这「小康」的台湾环境很迷人，也让人想继续不断寻求更多、买得到的「福」，而不太注意人生的基本问题，如生命意义，穷人的需要，穷国的处境，痛苦和死亡的议题。

我们为什么不快把那已被我们尘封已久、束之高阁的圣经拿出来，或去教堂书屋买几本圣经来，让你们家今天就开始建立一个新的传统呢？

说到这里，我想起耶稣说的一句令人费解的话，那是门徒们帮耶稣去买吃的，回来时请耶稣吃，耶稣却说：我已有食物吃（若4：32），这位姐妹的辛苦就是天主的偿报，就是她的食物，我们因此而欢欣踊跃，其他的辛苦，下雨

这时育婴堂婴孩增加，尤其是1929年，前所未有的大旱之年，葛永勉神父为了救灾，组织了驼队，多次到银川买粮分发给灾民度荒。这年就收了四十多个婴孩。

23.1%的国民能够接受8—12元的价格，有29.5%的国民能够接受12—20元的价格；17.9%能够接受8元以下，20.2%能够接受20元以上，另有9.3%的国民认为只要喜欢多贵都买。

他们不仅关心耀华，还想到我回国后也一定希望有机会来美国探亲，所以他们曾两次用自己在航空公司的积分点为我买机票赴美，来见丈夫与好友，并去访问出版社，为光启社找书源。他们真是善解人意的好朋友。

父母亲以前是在农村生活，特别节俭，我父亲爱看电视,他的电视又破又旧却舍不得买新的，我就花钱给他买一台好的电视来尽孝心。我是天主教教友，这样做既孝敬爸妈，也中悦天主，一举两得，我心里很高兴。

还有一次他吩咐我买豆腐，结果我买了馊豆腐回来，又是挨打。”曾荫权后来这样对香港媒体回忆。曾荫权常说：“虽说父亲对我十分严厉，但母亲对我们几个孩子却是非常的好。

一切费用都是团员们自行负责，其中很多团员都是因为接受过我们的服务倍受感动，加入了我们的团队。堂区主日进堂的教友也因此越来越多了，大家彼此也越来越熟识，不再像以前那样冷漠以对了。

回来之后，铭心就去了花园山天主教堂开始慕道，自己也抽时间看《慕道者指南》，且在2013年，正式加入了保禄团契。四、陷入困惑慕道期并不是一路洒满了阳光，团团阴云不时地遮住她寻找真理的视线。