以圣经中亚巴郎的信德典范为开端，反省信仰、重新认识教会，结合实例，引发了许多生活中对信仰的误区，澄清了平信徒在信仰危机中的诸多困惑，她的授课方式新颖独特，语言风趣幽默，能深入浅出、一语道破，深得大家喜爱

有圣经的古老诗歌为证：万军的上主，我的君王，我的天主，麻雀靠近你的祭坛找到了住所，燕子也找到了安置幼雏的窝巢。（咏84：4）有时候，我会想麻雀的小脑袋里每天会想什么呢？

贫穷圣洁的方济各的一生充满了传奇性，但造就他丰盛生命最主要的原因，是他对贫穷与和平的坚持，这是他自圣经，尤其是耶稣教导的体会。

翻开新旧约圣经，里面的内容不都是漂亮美丽的正面故事，也有许多难堪的反面犯罪事实。这就是耶稣说的：是就说是，非就说非。

耶稣也希望教外人进堂去了解信仰，但我们却因为拍照阻碍了他们寻求真理的行程，圣经中记载多次门徒因各种原因阻止人们接近耶稣，若望说：老师！我们曾看见一个人，因你的名字驱魔，就禁止了他，因为他不与我们同伙。

各位海外来的神长教友和移民团体负责人，从圣经的角度，神学的角度，还有他们实践的方面给我们分享了他们牧灵和对移民的关怀，及在各个团体的服务，这为我们中国教会在建立城市化的牧民关怀，给我们提供了许多宝贵的经验和方法

南充教区陈功鳌主教、圣经博士张文西神父、金陵协和神学院研究生汪恩乐等多位天主教和新教的神职人员和学者从教会移民的现实状况出发，指出各地教会应把目光转向日益增多的移民群体，在牧灵上尽快做出调整，不让群羊成亡羊

在天主的指引下，我们组织了青年弥撒、朝圣、下堂口、服务等活动；在唐山教区帮助圣诞节筹备、服务于主日学、礼拜天的辅祭和读经等；平日的活动更是丰富多彩：迎新生、送毕业生、圣经剧表演、祈祷、分享、游戏等。

开幕当天先举行感恩祭，内设供奉圣经礼，鼓励终执的使命是要为圣言服务，及聆听圣言。

圣经中所说的“不可杀人”，不仅要求我们尊重他人的生命，也要求我们尊重他人的心灵和人格。我们平时只注意到了对肉体上的伤害，比如打架、凶杀，却往往忽视了对精神上的伤害，比如辱骂、讽刺、嘲笑等。