为此，拉皮拉在市长任职内，使佛罗伦萨成为文化和政治运动中心，在那里举办多场和平大会，以促进和平、人文精神与基督信仰文明。

枢机警告，对儿童的教育，不应把男性身份说成仅是文化产物或社会环境引发的结果。这位梵蒂冈官员认为，对权威理解的改变始自十九世纪，当时传统农业社会开始转变，最终进入现今的计算机世代。

教宗引用当天所读的路加福音有关圣母探访表姐依撒伯尔的记载，强调了圣母的传教精神是整个教会的楷模，教宗说，圣母玛利亚“受召在各处不断宣扬福音，在每一个文化中将信德传给每一个人。”

有不少关于分享的倡议，都是能力所及的：发展支援网络，促进团结的经济，欢迎移民，旅行（好能从内部了解其他文化和其他人类的境况），推动缔结姊妹城市、乡村或堂区，帮助有需要的人，利用新科技制造互相支援的连结…

他说：“保禄年所激起的热心牧灵工作、要理教授、促进文化等都应该继续，不仅在本地，也在全世界继续进行，使所有基督信徒的信德受益，同时也促进基督信徒的合一。”

我们无法洞察天主如何在多元文化并存，并且相互冲突或相互补充的背景下，完成他的救赎工程。但是，我们明白行动胜于祭献，付出胜于收获的道理。当今，天主对人类爱的行动的期待可能更超越他的干预。

因为拉美文化的接近，所以办成了一次设计新颖的联合展播。这又体现泰泽合一的精神。2008年泰泽书信是从玻利维亚科查班巴写来的，上面写到在科查班巴还有从智利来的青年，因为两国交恶，所以这样的合一尤为重要。

因此我们每一个教友都应出去福传，也都能福传，没有文化的可以福传，有文化的更能福传，走不出去的用祈祷福传，用文字福传，也可用金钱支援福传，在任何的岗位中做到尽职尽责更是福传。

谈到了共同关心的文化、社会问题，如家庭价值观、信徒为俄罗斯生活作出的贡献等”。梅德韦杰夫总统是第三位访问梵蒂冈的俄罗斯总统（如果从前苏联时代算起，则是第五位访梵领导人）。

这些人可以有成功的职业生涯，透过他们的榜样，可以在文化、教育、及其他许多层面影响社会。有些人会说，神职的观念，在今天的社会中有点混淆；他们说我们必须寻找神父的真实“身份”。