圣母忠仆会士龙基神父带领大家默想了《若望福音》中耶稣在提庇黎雅海显现给宗徒们并将羊群委托给圣伯多禄的事迹（廿一1-17）。福音中，耶稣三次问伯多禄：你爱我吗？

教宗特别念及在场的几位庆祝晋铎50周年的司铎说：我们大家每天都必须说‘是’或‘不’，让我们想想自己是否常常说‘是’，或者经常低着头把自己藏起来

再者，我们大家都有罪。没有人可以说：『这男人是个罪人，这女人是个罪妇；而我，感谢天主，我是个义人。』不，义人只有一个，祂是为我们付了代价的耶稣基督。

我们大家都是从同一道门进入教会的！现在是满怀希望重新展望未来的时候了，现实带给我们新的挑战，圣座的改革计划由此而诞生，尤其是你们的部会与圣座家庭委员会和生命科学院的合并。

近年来，每至圣诞，总能听闻抵制的消息，最先如2006年，来自武大、北大、清华等10位博士发出联合署名倡议，号召大家抵制。事件持续发酵，仿佛上了一个定时闹钟，每年12月就要上场巡演。

教宗邀请大家喜乐，不要过个不冷不热的生活，因为我们知道我们已被宽恕。这是基督徒喜乐的真正根源。我们可以想想囚犯得知被减刑时的喜乐，或者福音中病患和瘫子获得痊癒的喜乐。

在弥撒开始时的忏悔礼仪中，主祭邀请整个团体在祈祷中承认自己的过失，因为我们大家都是罪人。然而，对那种自我满足，且满足於自己成就的人，上主能赐给他什麽呢？

教宗最後勉励说：我吁请大家不要害怕，做21世纪的圣人。秘鲁弟兄姐妹们，你们拥有诸多希望的理由，这几天我看到了，也用手触摸到了。你们要保持希望，不让人偷走它！

其中我愿意和大家分享一个很有意思的词那就是愿意（创24：58）。这个词在圣经原文即希伯来文中意思是我要走，这个词与12章1节中离开你的故乡、你的家族和父家的动词的词根一样，这个动词意思是你走、你离开。

指的就是这种人常有的一种反应，有时候拥有得多少不是问题，问题是大家不平均。当然人们讲的不平均，不是因为看到比自己少的人，往往是看到比自己拥有更多的人，是说他凭什么拥有那么多，而我不如他拥有得多。