本台特约记者阿尔巴内塞（GiulioAlbanese）神父在有关报导中指出，曼德拉不只是诺贝尔和平奖得主、有权威的前总统、南非人人梦寐以求的国父，他更是对抗种族隔离制度的英雄。

’20世纪西班牙作家和诗人何塞·玛利亚·佩曼（JoséMaríaPemán）在描述方济各·沙勿略的去世时说

教宗接着说：耶稣透过法利塞人提出的问题引出一个为我们每个人最基本和重要的问题：我归属谁？我归属这个家庭、城市、友谊、学校、工作、政治和国家吗？是的，的确如此，但耶稣提醒我们说，你首先归属天主。

堂区一位教友伯多禄．巴塞纳表示：「人们早已收集了要用的棕榈枝。」但他相信，明年会有更多人跟从总主教的指示。「正如总主教所言，环境遭到破坏，皆因每年都有棕榈树树枝被砍。

后者是法利塞人、当时的法学士，以及撒杜塞人，他们是虚伪的人（参阅：路十二1-7）。他们自我封闭，只想显露和伪装自己，施舍之后就敲锣打鼓，让人知道。这些人关心的是他们内心存有的，即他们的私心和安全感。

礼仪年结束之际，我们贝雷纳教区的新主教奥托·塞普瑞蒙席来了，开始了解这里的情况”。同时，在这样的环境中“妇女和孩子毫无地位可言，当地甚至还沿袭着用猪买老婆的传统。雨季一到，村子被淹没。

礼仪年结束之际，我们贝雷纳教区的新主教奥托·塞普瑞蒙席来了，开始了解这里的情况”。同时，在这样的环境中“妇女和孩子毫无地位可言，当地甚至还沿袭着用猪买老婆的传统。雨季一到，村子被淹没。

不信奇迹的法利塞人咄咄逼人地追问，胎生瞎子却如实回答，令他们措手不及。与此同时，双眼复明的胎生瞎子靠著直觉发现默西亚的真实身份。教宗说：「但愿我们也能拥有这种经验！

教宗指出，「耶稣正是为了这种僵硬态度，斥责法利塞人和经师」。态度的僵硬是为了保护自己的安全。

今天礼仪的福音给我们讲述了一些与黑落德党人连合起来的法利塞人想让耶稣入圈套。他们常想给耶稣设圈套。他们来到他面前，问他：“给凯撒纳税是否合法？”（玛22：17）。