为此，教宗吁请众人默观，运用原住民「善度生活」的智慧。对原住民来说，「善度生活」的意义是与大地和谐共处。

枢机表示，「这封信函虽然是专门写给宗座传教善会各国主任，但是教宗期盼整个教会、所有天主子民都阅读、研究并默观这封信」。「有关效率的各种工具能有所助益，但它们绝不该取代教会的传教。

他答说：「祢是默西亚，永生天主之子。」于是，耶稣说：「约纳的儿子西满，你是有福的。」（参阅：玛十六13-19）教宗解释道，耶稣所说的「有福」，指的是「幸福快乐」。

他每天都在默观耶稣的苦难，邀请我们“拥抱微小和刻苦的生活型态，将之作为通往天堂的道路”。

教宗指出，在我们顺从恶和制造分裂的行动中，存有“那欺骗了全世界的”（默十二9）恶神。“牠乐于见到对抗、不义和诽谤。面对不和睦的恶，我们的努力不足以建立和谐。

再过几天就是默观圣母始胎无原罪的时刻，教宗请信友们接受那反映天主光荣的无原罪始胎的圣母的美好，使前来的天主在我们每一个人身上找到一颗善良、开放的心。

（格前2：12）（二）读经、默想当我们透过祈祷，将时间奉献给天主之后，我们便可以随读经及默想去更加认识、接近天主。

“普世基督徒默祷团体”于一九九一年成立，以延续已故英国本笃会士若望·迈恩（JohnMain）神父的工作为己任，致力在教会生活中恢复基督信仰的默观幅度。

考验似乎不可能停止，但当我们祈求天国来临时，我们丝毫没有对所求打任何折扣：“以后再没有死亡，再没有悲伤，没有哀号，没有苦楚”（默21：4）。基督在哪里，天国就在哪里。

答：第一条路仍然是典型的教会的道路，呼求圣神、默想受圣神启示的天主圣言、回到礼仪中，尤其是礼仪中呼求圣神的几个主要时刻。比如，我们想到圣洗，尤其想到坚振圣事，都几乎有象征性的标记，圣神。