归属的问题——这个团体是归属母亲教会还是本地教会？共融的问题，以及福传的问题——是自己搞自己团体的福传？还是大家一起进行福传？

而此时我能做的就是充分利用好这三天的时间，把尽可能多的信仰内容带给他们。在随后的课程中我以微笑、尊敬及开放的态度和教友们聊天，他们这才知道原来跟神父、修士还可以这样相处。

那么，我该怎样去分辨我做的事是自己的意愿，还是天主的意愿呢？对于这个问题，我并没有标准答案。我只看到天主在我身上也准备了祂的计划。

那么，我该怎样去分辨我做的事是自己的意愿，还是天主的意愿呢？对于这个问题，我并没有标准答案。我只看到天主在我身上也准备了他的计划。

我们却忽视了正是因为自己受到了天主仁慈恩宠的照顾，才得到了平安和现在的好处境。公义的天主是仁慈的，仁慈的天主也是公义的。

司祭厄里告诉了小撒慕尔回应天主召叫的好方法：“请上主发言，你的仆人在此静听”。时期已满，天主子耶稣降生成人，来继续寻找人。

无论是祂邀请我们跟随祂传扬福音，还是背负十字架，都是邀请我们跟随祂学习生活在爱中，学习相亲相爱。基督徒相爱的方法就是：跟随天主子耶稣基督，将天主带给人，同时，邀请人来得到天主的爱。

无论是个人读经、团体学习圣经，还是在圣事中聆听圣言，都是主耶稣基督在对我们发言，都是天主圣三在我们中间的临在。人不会满足于福音的语言内容，更渴望见到天主自己，和天主一起生活。

然而，好笑又好奇怪的现象却是，许多人开始宣扬时，却声称人要以世上的力量，依靠人的能力，甚至依靠“非法”的手段来“帮助”我们基督徒去传福音，“帮助”主耶稣去爱人，“帮助”天国的实现！

《出谷纪》第五章问答1.问：梅瑟和亚郎奉谁的名去见法郎？说了什么？答：他们奉以色列的天主雅威的名去见法郎，说：“你应放我的百姓走，好叫他们在旷野里过节敬拜我。”2.问：法郎对他们的请求作何反应？