我也看到了天主如何引导每个人（不仅是基督徒）归向自己；我也体验到了，天主无条件的爱所有的人。每部名著的结局都是开放的，在圣神的引导下，由我和来访者共同来编写。此时，我会体验到创造的喜悦。

我亲生的儿子——阿贝沙隆——尚且谋害我的性命，这个本雅明人更将如何？让他骂罢！因为上主吩咐了他’。

’在《撒慕尔纪上》中，我们可以找到一个极其美好的祈祷，教导我们如何顺从圣神。这是司祭厄里建议给小撒慕尔的祈祷。

如何保护自己不被那些不同於耶稣的声音摧毁和欺骗呢？教宗答道：让我告诉你们一个寻找耶稣的声音的简单秘诀。首先你会在真福八端中找到耶稣的声音。

祈祷的作用正是：改变我们的意愿，使我们的意愿符合天主的旨意，无论祂的旨意如何，因为祈祷的人首先渴望的是与天主，慈悲的爱共融。

真正的挑战在於如何爱得更多。许多残疾人和受苦者在感到被爱後向生命敞开了门！甚至仅仅一个微笑就能使人心涌出这样的爱！教宗继续说，耶稣理解我们的软弱，因为祂有亲身的体验，祂是一个用爱治病的医生。

我们向天主所求的往往也像不知利害关系的小孩一样，只按本性欲望，只求现世名利，只求自己一马平川、一路顺畅，丝毫也不考虑如何善用天主赐的智慧能力、金钱物质去帮助、救援身边的穷苦病弱弟兄，遭遇患难姊妹，不知道积聚天上财富

’若我们这样做，上主会如何评判我们呢？祂只有一句话：‘假善人哪！先从你眼中取出大梁，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑’（玛七3-5）。

教宗邀请我们做内心的省察，自问：我们的信德如何？我们的信德是否产生善行？或者是不结果实的，半死不活的？我做他人的近人呢，还是仅仅从旁边走过？我是否按照自己的喜好选择他人？

这两个人从服事基督起就接触青年，而且懂得如何让青年聆听他们。奥德蒙席对此表示：今天，在喧闹繁忙中，许多杂音，许多假先知的声音进入青年心中，这为我们是一项巨大挑战。