记者：关于青年培育、青年信仰这方面，现状是怎样的？徐牧：现在主要一个是家庭的培育、父母的培育，还有一个就是我们通过暑期的要理班培育。

「暂时的文化」令青年难以作出终身承诺，影响基督徒的婚姻和修道圣召。教宗以仁爱会修女每年的重发圣愿为例，说道：「圣味增爵看到仁爱会修女必须在前线从事如此繁重又危险的工作，因此需要每年重发圣愿。

1618年4月26日复活节后的周一，德国青年亚当•沙尔（汤若望）与其他21名青年耶稣会士在葡萄牙里斯本码头，踏上了名叫“善心耶稣号”的航船，满载着价值一万金币的天文、地理、神学著作及科学仪器起程赴澳门

在凤翔县南指挥村的几间空房里，侯神父召集了七、八名有志青年开始了修道生涯。他白天上课，接待闻讯来访的教友，晚上在灯下编写教材。后来加入的青年越来越多，修院迁至东指挥，授课的神父也增加了。

他们是：孩童、青年、年长者，以及所有体尝到脆弱与孤独的人。我们不要忘记你们善会的经验具备『普世幅度』，因为孩子、青年、成年人、年长者、学生和劳工都参与其中：这是子民的经验。

若望·福尔纳西尼神父列真福品委员会负责人巴尔达萨里（donAngeloBaldassarri）神父说，若望·福尔纳西尼神父“是一位好神父，在战争年代设法使自己的堂区成为款待的团体，关心儿童、青年，专注于服务和祈祷

斯德望这一解释惹来了耶路撒冷犹太教群众的愤怒，于是把他拖到城外，在一个名叫扫禄的青年面前用乱石把他击毙。断气之前，斯德望求主耶稣把他的灵魂接去，并祈求上主不要向杀害他的人算罪帐。

事实上，随着中国经济等方面的崛起，中国对包括非洲在内的世界影响力的提升、甚至对于整个世界基督教的影响都已经引起很多国内外基督教领袖的关注。

世界上有两个历史悠久的民族，从民族比教学角度研究，有很多值得深挖的地方。我要说的这两个民族，一个是华夏民族，即中华民族；另一个是希伯来民族。

（二○○七年四月廿九日：复活期第四主日）为教会共融服务的圣召可敬的各位主教，亲爱的兄弟姊妹：每年的圣召节是个好机会，彰显圣召对教会生活和使命的重要，并加强我们为圣召祈祷，使之不但在数目上，且在质素上有所增长