演讲全文中引起误会的地方，是教宗引用十四世纪拜占庭皇帝马努埃莱二世帕莱奥洛戈（ManueleIIPaleologo）和波斯一位博学的人，于1391年冬天在安卡拉交谈的一段对话。

然而，今日人类的悲惨处境似乎与这奥迹格格不入。我们每天希望看到天主临在的标记，却不得不看到与之对立的负面标记；在不义、暴行、弱肉强食、恶意、仇恨、战争、饥饿及迫害面前，我们却感受不到天主的临在。

我们因圣洗结为一体，圣洗使我们在同一个基督奥体内相结合。我们藉着彼此在隐修传统和宗教礼仪上富饶及共同的要素，而结合在一起。我们在基督内皆为兄弟姐妹。

，由圣伯多·傅利叶（St.PeterFourier）和真福艾丽斯·勒·葛勒赫（BlessedLeClercAlix），于1597年依圣奥斯定会规创立

宋神父就耶稣基督是天父慈悲的面容、我们需要时刻默观慈悲的奥迹、慈悲是教会生活的基础、怎样善度慈悲禧年及从圣方济的言论看慈悲的天主等课题为大家展开了详细详尽的讲解，并邀请大家畅谈对教会慈悲禧年的理解、回想一些圣人的慈悲事迹以及对万物的慈悲计划

特朗普总统意在废除前总统奥巴马2013年6月为应对气候变化而签署的气候行动计划（ClimateActionPlan）。

为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的逾越奥迹中。换言之，基督以其奥体的首领出现在人的死亡中。

诵念天皇后喜乐经後，教宗提到前一天5月6日在西班牙被册封为真福的安东尼奥·阿里瓦斯·奥蒂圭拉（AntonioArribasHortigüela）会士及其六位同伴。

摩苏尔教区天主教叙利亚礼的本奥卡（BenhamBenoka）神父向本台讲述了伊拉克基督徒难民的忧虑，他说：答：摩苏尔获得解放无疑是伊拉克、所有伊拉克军人、所有盟军，以及所有属於盟军的力量取得的一项重大成就

我们在举行弥撒圣祭时重新活出十字架的奥迹，完成救主牺牲祭献的纪念。天主子藉此完全丧失自己，以便从天父那里再次获得自己，并且重新找到我们每个迷失的人。