事实上，大公主义的灵魂在于‘内心的归依，生活的圣善，再配合上为基督徒合一的公私祈祷’（《大公主义法令》8号）。

山德里枢机说，教宗的信息充满了关怀和祈愿，希望这场战争能真正「结束」，教宗也为叙利亚的战争痛苦，并为此祈祷。　　

教宗继续说，在读福音时，我们看到有些人已经开始害怕这人，因为他会引发犹太人和罗马人的冲突。于是人们不禁要问：引发种种问题的这人到底是谁？　　

馨香虽然并非某个圣事的标记，却经常在我们教会的礼仪中出现，伴随着祈祷，其裊裊上升的烟有如我们的祷声到达高天，触动着我们的视觉；馨香的香气亦让我们在祈祷时，可以加上嗅觉这官能。

教宗又说：因着你们的宝贵工作，往往是人们看不到的，你们会接触到各式各样的平常的和特别的事物，这些事标示着国家所走的路程。你们中的一些人有机会碰触到公民向总统提交的有关社会、家庭和个人等不同的问题。

教宗说，如果你不做一些有意义的事，你也会像万物那样一去不复返。虚荣不仅是外邦人面临的诱惑，也是基督徒、有信仰的人面临的诱惑。耶稣常常指责那些爱慕虚荣的人。

人虽然有此三种时间，却不见得会活在这三种时间之内，这应该是人最大的悲哀。物理时间是分秒的推进，人的时间是心灵的延展，神的时间是爱的永恒。物理时间容易理解，就是亚里士多德所说的物体的运动，是种计算单位。

至于如何去解读这些数字和图表后面的危（难）和机（遇），我希望，同时也相信，大家会见仁见智，不但在理论上得出自己的观点与结论，而且在实际生活中也会采取相应的行动来共同建树基督的奥体。则善莫大焉！

早前许多意大利城市都订造了若望保禄二世的铜像，迎接五月一日宣福礼，主徒修女会马西特利修女（M.Mascitelli）参与了有关工作，透过雕塑艺术向先教宗致敬。

本港内地青年同领祷信友祷文由香港及中国内地青年一起带领，他们一起为普世教会、种族共融、香港前途、公教青年等意向祈祷。