回来以后去看望外婆，聊天过程当中，舅舅给我解释了好多我对教会的疑惑，以及对圣经的解读，舅舅给我解决的问题，我事先都没有问他，但是他都给我解决了，真的是天主的恩典，例如即使恶人宣判了耶稣的死刑，但是耶稣遵从天主的旨意去接受

下午1点，天使飞旅游团满载着40位教友、望教友们到达济南洪家楼天主堂，参观教堂后15点离开济南。下午奔驰在京沪高速公路的豪华大巴直奔苏州，一路上歌声笑声不断，大家吃饭分享各自带来的食品无比快乐。

圣经若望福音四章4－42节详尽地描述了撒玛黎雅妇人接受信仰肯定耶稣基督为救世主的整个历程。圣经对此皈依过程不吝笔墨并且结构清晰。撒玛黎雅妇人皈依历程的每个阶段都具有非常典型的个人皈依经验。

先教宗若望保禄二世在1990年的圣周四给司铎们的信中提到：“司铎职务不是一种制度，为统治平信徒或高于平信徒的一个阶层。

大概在六十年代，教宗若望二十三世大力改革天主教会，拉丁文从此几乎绝迹，全世界的天主教会仍用统一的弥撒经文，但文字一概用当地的语言，当时大陆的天主教会是唯一仍然用拉丁文的天主教会。

时间久了，婆婆也开始跟着大家在教堂里“望”弥撒了。再过不久，婆婆喜欢上了这里，要求领洗入教了！结局真得很圆满。不过我一直在想：如果当初儿媳对婆婆过分的要求从“权利”方面提出抗议的话，结果会是怎样呢？

在我们现实的情况下，迫切需要被上主油膏涂抹的望德的传教士，他们有能力向人作出先知性的提示，即是没有人能靠自己得救。”“像宗徒和初期的基督徒一样，我们也可完全确信地说：我们不得不说我们所见所闻的事。

他造生、养育我们，保存、爱护我们，救赎、圣化我们，诚如若望宗徒所言“天主是爱”（若一4：16），所以我们都该永不停息地赞美、感恩、颂谢、竭尽全力献光荣于天主，无条件地服从他的命令、承行他的旨意、仿效他的圣善

随后，本笃教宗的棺椁被抬进大殿地下层，安放在若望保禄二世列真福品前的墓穴里。（原载：梵蒂冈新闻网）

圣史路加描述了这个福音比喻两个主角的“身体姿态”：法利塞人站立着祈祷，而“税吏却远远地站着，连举目望天都不敢”。教宗解释道，这个法利塞人对自己很有信心，站得直挺挺的，仿佛他的优秀应该广受赞赏。