截止到2010年1月18日的统计显示，全国范围内，有320个多圣召家庭，共奉献主教、神父、修士和修女693位，分布于全国25个省、市、自治区、直辖市的69个教区。

人类的认识、审美、道德、信仰等等精神活动，都旨在为人类生活提供意义。人类可以忍受物质的匮乏，但无法忍受生活的无意义。人类能够忍受苦难，但无法忍受无意义的苦难。

稍长，王神父矢志追随基督，进入赵庄小修院，由此开始了奉献终生的道路。1934年，入景县大修院，攻读神神哲学。在1943年的大荒年代和艰难岁月中，辗转于景县、献县、天津和北京，顽强地完成了学业。

在耶稣身上，至高者化为幼小者，让我们得以爱祂。在耶稣身上，天主化为圣婴，让我们能拥抱祂。但是，我们可以继续自问，为什么圣保禄将天主的降临于世称为「恩宠」呢？他是要告诉我们，这是白白赏赐的。

神父的讲话聚集了信仰、生活、文化于一体，大家由于没有能够及时记下动人的词句而常常打断神父的讲话，当神父问别人是否快12点需要吃饭了时候，教友们说：“讲到2点吃饭也没事”，即使这样，大家仍纷纷要求神父把那些没来得及记下来的内容给大家写出来

匝加利亚在得知洗者若翰将诞生时也有相同的反应：“我凭着什么能知道这事呢？因为我已经老了，我的妻子也上了年纪”（路一18）。显然年老、不孕与体力衰退阻断了这些人对生命与生育的希望。

特别关注终身执事在个人灵修、祈祷生活的成长，家庭融和的关系，为各终身执事、候选人、有志者安排神师及导师。陪同终身执事、候选人、有志者在信仰生活中成长。

他首先告诉在场新闻界人士有关教宗在圣周四当天活动的两个消息：教宗在上午的祝圣圣油弥撒结束后给本笃十六世打电话，表达在与所有司铎度过了共融时刻后，也愿意与他分享这一时刻。

最后教宗说：“我衷心祝愿奥运和残奥大家庭能善度人类友爱与和平的独特经历，缔造和平的人是有福的（玛5：9）”。

这样的思想充斥在人类生活各方面，饮食、衣着、科技和人际关系无所不包。总之，暴殄的恶习乃是今世的习尚，它导致、甚至鼓励甩弃一旦用途告罄的人、事、物和共同关系[1]。