在早期圣教会内，次雅各伯很有威望，特别是长雅各伯殉难以后，我们知道保禄归化后，从大马士革逃出来，先去的地方是耶路撒冷。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

至今最长的教宗旅行是若望保禄二世创下的，他于1986年在13天内辗转到访了孟加拉国、新加坡、斐济、新西兰和澳大利亚，飞行距离高达48974公里。

2015年5月1日，圣若瑟劳工主保日，广西天主教谭燕全主教主礼祝圣王仙星、胡景、刘文普、江信坚、莫庆坚、苓兴旺六位执事为司铎。

听闻若望保禄二世教宗蒙主恩召，峨眉山市两会组织各堂点教友，在总堂连续三天为教宗念亡者经，本堂熊华云神父连续三天为教宗献大礼弥撒。

前教宗若望·保禄二世曾在一篇文告里说，税吏匝凯这段经文里隐藏着很多信息，需要我们去领悟。我怀着极大的热情去经山探宝，果有所得，现将这管窥蠡测，并结合本土实际，不揣冒昧录之如后。是耶？

他是上主，却成为我们当中的穷人与弱势者，然而，要记住贫穷只是上主的外衣，最重要的上主是爱；今天教会甚至连方济会会士有的也成为了中产阶级，却扮演著“贫穷教会“的外表——比以前生活得富有、比以往讲贫穷讲得更多；教会当以穷人为优先

2.表达司铎对权威的服从司铎为了跟随上主的神贫榜样，穿着神职人员简单的衬衣，司铎们谦逊地穿戴上罗马领，表达了他们对权威的服从和认同了透过教会所表达基督的意愿。

当问及为何新堂定为“圣家堂”时，黄神父回应说：“我们奉圣家为本教堂的主保，是愿意圣家祝福社会的每一个家庭，使教会的伦理道德结合尊老爱幼、互爱互助、敦睦邻里的中华传统美德有机的结合并得到更充分的发扬”前来汕头参礼的厦门教区的教区长蔡炳瑞神父表示

[page]我曾作过尝试，在大街上，在集市上，在庙会上，在公共汽车上，在火车上，甚至于在国家机关单位里，大张旗鼓地传福音，没人管，也没人干预，并且很成功，就连好多共产党员也入了教。