而把“福”字由“示”、“一”、“口”、“田”组成，则启示后人：只要人能敬神（示）、整合自己身心合一（一）、口出善言与人为友（口）、爱惜万物与自然修和（田）就能获得真正的幸福吗？我看，确然如此。

来自山西太原教区北寒堂区的韦贵龙教友，以朴实的语言介绍了该堂区自1996年开始，教友们热衷于福传，如今新教友人数已突破400名的感人事例。

石家庄红友汇葡萄酒有限公司则为晚会提供了价值2000元的德国原瓶装玛利亚干白葡萄酒和高级起泡葡萄酒，进行现场义卖。

让我们使耶稣的愿望成为我们自己的愿望：帮助同行的友伴不失去对天主的渴望，向祂敞开他们的心扉，找到唯一的、从今日直到永远的，给予人类平安和喜乐的那一位。

但是，叶先生用宗教般的热诚来创作，和他信哪一个宗教关系不大。他说：信仰天主，或者释迦牟尼、玉皇大帝，或者老天爷都可以。问题是要真信，真信就有热情。

（《马尔谷福音》1章14节）最后，当他们十一人坐席的时候，耶稣显现给他们，……然后耶稣对他们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救……。”

然而，他却听从主耶稣，坚持自己的选择：“不要怕，只管信”。他看到了奇迹；他的女儿被主耶稣治愈了，起来行走了。

教宗向圣伯多禄广场上的信众问道：你们愿意度怎样的生活？作一盏点亮的灯，或是一盏熄灭的灯？正是天主赐予我们这光明，而我们也要把它给予他人。作点亮的灯！这是基督徒的圣召。　　

她说：和你们信耶稣的人生活在一起，就有了信心，就看到了光明。苦也不觉得苦了，累也不觉得累了。我们老两口也能加入基督徒的行列该多好啊。教友们看到他们的改变，打心里高兴。大家说：让我们共同祈祷吧！

他在上任后整顿神职界和主教，尤其注重在修院的教学内容和主教的选拔，非常关切信众的圣事生活。他颁布谕令，儿童从7岁起就能领圣体，成年信徒可以每日领圣体。他推行的所有革新都是以在基督内重整一切为指南。