——如果我们真的能够独具慧眼，常以透视的目光看待人生，且常保持超凡脱俗的心态，那么在待人接物处事中就绝不会刻薄吝啬、锱铢必较，把“生不带来，死不带去”的身外之物看得比什么都重要。

教宗问道，“我们将生命投资在什么上？投资在会过去的事物上，诸如金钱、成就、外表和身体健康上？我们紧抓尘世事物，好像我们要永远住在这里”。教宗说，“当告别时刻来到时，我们必须留下一切”。

不管什么时候，打开心门，离我足够近，你就会一遍又一遍听到我说，不仅仅用人类的语言，也用神性的语言，“不管你做了什么，我爱的就是这个你。带着你的痛苦、你的罪恶，来我这里。

“若瑟有什么感受呢？不安、痛苦、迷茫，甚至也恼怒和失望……整个世界倒塌在他身上”。若瑟该怎么做呢？因玛利亚涉嫌不忠而揭发她，或者在不引起丑闻的情况下暗暗地取消婚约？

耶稣告诫道，若只爱我们的友人，我们就没有作什么特别的。教宗说，“特别的”是指超越通常的做法，超越功利主义的推理、谨慎计算。

问：弗洛雷斯‧阿尔卡斯院长神父，什么叫做举行弥撒的艺术？答：教宗劝谕的第二部分题名为《圣体圣事，有待举行的奥迹》。其中谈到了“举行弥撒的艺术”。

问：卡龙神父，您和朱萨尼神父及共融与释放运动的相会对您的司铎圣召意味着什么？　　　　答：我经常对朱萨尼神父说我非常感激他，因为他帮助我走了一条合乎人性的道路。

我们这些在城市里生活惯了的神长和教友，比比这位在大山里牧灵和传教长达近30年的神父和他身边的教友们，我们实在是应该为天主更多的做些什么才对啊！

——德肋撒修女陈大娘今年六十多岁了，是个少言寡语的老人，也不会讲什么大道理，她用默默无声的奉献，印证了基督的爱德。

答：据我们所知，商谈本身并没有什么内在的重大困难。依我看来，协议是可以办得到的。过去历史上存在的问题只是和彼此的会谈有关，有很长的一段时期连约定会谈都困难。