由于古巴政府在1992年修订了宪法，宣布其是一个世俗国家，而非无神论者国家，这为宗教活动的成长和繁荣提供了空间。经历着不可思议的增长，这就是为何圣经如此的重要，库尔特说。

在慈悲禧年即将来临之际，教宗要求波多黎各的主教和司铎们做天主宽恕，尤其是修和圣事的忠仆，以能亲身体验天主的爱。

1998年至2001年在赵庄备修院就读高中，2001年至2002年在赵县教区主教府服务，次年在北京外国语大学学习英语。2003年进入沈阳天主教神学院就读神哲学，2009年完成学业之后继续求学。

次日，二十三日，教宗前往爱尔福特城，这里是宗教改革者，或者说新教，也就是通称的基督教创立者马丁路德在尚未发动宗教改革前生活的地方，当时他还是一位天主教奥斯定修会会士。

期间，两位修女就个人的奉献生活、灵修与不远几千里从内蒙古赤峰修院来到河南开封教区进行福传的体会，并与教友共同分享。

他的哥哥进修院后，父亲再没有能力送他入修院。但他在完成高中课程后，获得玛窦．卡武卡图（MathewKavukattu）总主教的协助，进入小修院。他后来考获经济学学位，并顺利在宗座修院完成神学课程。

这场展览讲述耶路撒冷教会的诞生，包括他们与罗马教会的分离与修和，并解释东方教会的不同传统和礼仪，如马龙尼礼、加色丁礼、科普特礼和梅尔基塔礼。

教宗在信中首先为中东和平发出呼吁：对话、宽恕及修和是解决中东冲突的唯一可行途径。他提到许多人因暴力、战争、饥饿、贫困和天灾而陷入悲惨处境，并强调中东的基督信徒有权留在自己的故乡。

神父执事下乡４月１５日，广西南宁市本堂蒙伟才神父、小谭神父带领两位将在“五一”晋铎的陆杰、韦易经执事及黄立东修生等一行１０人，到苏圩县山区探访乡村教友。

在此，我们引述昔日圣心所许的十二项特恩，藉以激发信友温故知新之至诚，大家共同勉励、努力来实践耶稣的呼唤，修德立功弥补耶稣圣心的伤痕，进而获至耶稣的慈爱和祝福。