我想，有各个修会的大力支持，有各位主教、神父的鼎力相助，我肩上的担子就减轻了一半。

无论哪里需要我，或者不需要我，都要以平和的心态迎来自己的十二岁生日。策划班级圣诞加油站儿子的班主任打来电话，和我商议一年一度的班级圣诞节联欢。

清光绪年间，位于河北省河间市正东的子牙河，船只往来频繁，一派繁荣景象，有两个外国男士手持念珠，漫步码头。

他重申，其实为教会服务的圣职人员在哪里服务、做哪一岗位，一点都不重要。夏主教又透露由于时间仓促，在联络上出现问题，故遗漏通知其中一名咨议会议员出席今天的会议。

大约是四十多年前的事了，在一个村子里，有这样一个男人：他虽然出生于备受天主恩宠的教友之家，但他对主基督只能说是认识一点，知道一点，根本就谈不上信仰。

八十年代初期我曾问他，在监狱和劳改时是否失望过，是否有信心回来？他说他从没有放弃过，知道还有一天会回来继续福传。

有位神学家说过：今天的人越来越失去了做接生婆的技术。接生婆必须要等瓜熟蒂落，不可以硬生生地把孩子拉出来。性急是不成熟的表现，被急躁所捆绑，背后有担心和惧怕，从信德的角度来看是缺乏信心的表现。

根据有关史料记载，天主教最初传入西藏是在17、18世纪，耶稣会和卡普清修会(嘉布遣小兄弟会)的传教士经印度陆续进入我国西藏的阿里、日喀则和拉萨等地进行传教，这是天主教进入西藏的最初尝试。

他们主张政治应依从宗教，却很难认同政教分离或彼此有别的思想。《公教文明》的文章正确指出了这个现象，称之为‘福音派基要主义’。

2、在长洲和保禄静院学习神操的个别辅导式避静，使我在陪伴与被陪伴的角色扮演、分辩神类及意识省察的具体操练中比去年更深入体验到“默观心态”的重要，在生命中感受到主的临在及对我和普世人类的爱！