我们已经开始倾听受害者，即使在今天，我们首先想到的就是他们;当我们倾听到他们所经历和遭受的痛苦时，我们感到羞耻和深深的不安。

诚如教宗为这悲惨事件所说的：『天主是生命从开始到自然结束的唯一主宰，而我们的责任在于始终守护生命。』」在活动的空余时间，帕罗林枢机回答了一名记者的提问。

2015年5月21日，我在自己的玛尔埃利安团体，两个蒙面持枪的青年闯入，将我和一个名叫布特罗斯的望会青年带走，将我们推上一辆汽车并捆绑起来…”雅克·穆拉德（JacquesMourad）神父的苦路就这样开始了

出于这个原因，主教敦促神职人员保持「开始衰落，负面影响圣召的数量」的奉献「灵修」。「与此同时，我们不应该让世界的精神（个人野心、谣言、社交媒体和西方自由极端主义思想）破坏我们的信任、关系和和谐。

教宗然後深入阐释了基督徒希望的深刻意义，指出基督徒所希望的不仅是未来的幸福，死後的幸福，更是从今天就开始的喜乐，即希望的喜乐，而非盼望拥有喜乐。

耶稣已经准备好开始祂的使命；因为这项使命有一个公开的敌人——撒殚，所以耶稣立马迎面与撒殚搏斗。

（梵蒂冈电台讯）耶路撒冷拉丁礼宗主教区宗座署理皮扎巴拉（PierbattistaPizzaballa）总主教在四旬期开始之际向该教区所有成员发表牧函，分享他担任宗座署理7个多月以来的工作，以及宗主教区当前的难题

为此，从鸡年春节开始，山西太原教区传道员培训班的学员，就在郭全保神父的带领下，利用春节家人聚会和农闲休假的时机，积极举办家庭聚会，每一次的聚会都有出人意料的成果。

泽曼神父回到自己的国家後，开始受到最初的考验。1950年，捷克斯洛伐克共产政权禁止修会存在，并将国内大批会士修女放逐到集中营。

因为基督的死亡复活有已经和尚未的特点，所以，人在基督内的生活，不仅在死亡的时候，而是在现世的生活中就已经开始了。基督徒借着洗礼分享了基督的死亡和复活，又借着其他的圣事，在不同的境遇中与基督相遇。