3.虽有士兵把守，埋葬耶稣的坟墓却空了安息日的次日早晨，一些妇女到耶稣的坟墓去，想用香液傅抹他的遗体。当他们来到坟墓外时，被眼前的情景惊呆了：堵在坟墓入口的巨石已被挪开，耶稣的尸体不翼而飞。

主耶稣不是强调成人要来个华丽转身，去学习孩子们的洁白无瑕吗？这正是要那些向上沦丧的人，要向下提升。

耶稣的告诫你们去揭示了不断更新的教会福传事业的景象与挑战。在其中，我们所有人都蒙召用生活的见证宣讲福音。

2007年，宝安已经有了相当数量的教友，急需一座教堂，于是林国忠与本堂胡庆华神父开始了建堂计划，之后的日子里，从购地到建成，风里来雨里去，他没有走开过一天。

1993年的一天，陈丽君去现在的石家庄旧火车站广场闲逛，遇见了一位邯郸广平县的天主教教友郭兰生，郭兰生给她讲了很多道理，并且给了她一本祈祷手册，她如获至宝，不仅每天看，且天天背诵，她觉得祈祷手册给她指出了人生的方向

有时候我自己去他家拿。在他得病之前的那一年，他一下子酿制了1500斤。这是他酿得最多的一次，足够石家庄各堂区用上三四年了。石家庄教区开放后首批祝圣的田庭俊神父告诉信德网。

犹太人有一套相当发达的奶牛科学养殖和产奶技术，他们让奶牛自己吃饭，自己去产奶，而通过奶牛身上的检测器观察奶牛的活动和奶质量，他们把这套最先进的技术和设备毫无保留地交给了蒙牛集团和伊利集团。

那是1917年4月15日，赵主教让雷神父陪同当时的李副主教到海岛（笔者注：很可能是舟山）去视察教务。他在自述中说：主教要我到海岛视察去，就便学学话散散心。

关键的问题是，人们需要的信仰，是什么样的信仰，是为了什么去信仰？而在这丰富多样的信仰关系面前，这些信仰能够给人以真实的关怀，或提供彼此认同、建构社会诚信的伦理规范吗？

这些做法是可以理解的，因为对于上主的渴望必然促使一个基督徒更多地去寻找信仰交流的途径。但是，我们必须指出，以网络为媒介的交流，只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在于整个基督信仰生活之中。