四旬期正是恩宠的时期，在这时期中──用先知欧瑟亚的话──荒漠能再次成为我们初恋的地方（参阅：欧2：16~17）。天主教育祂的子民，使我们能脱离奴役，经历从死亡到生命的逾越。

达尼尔先知也在第一篇读经中预言了在末日，得救的天主子民的结局：凡册上有名的，都必得救（达12:1-3）。

1、个人的将临期对于犹太人而言，今天依然是他们的“将临期”（耶33:14-16），他们还在等待天主借先知们所预言的“默西亚”的来临。

生活在两千七百多年前的犹太人依撒依亚先知，将上主的话传给了众人：“凡口渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！

对于后者，鲁迅在读了一半之后竟然也废书不观。　

九一八事件后，太虚发表了《为沈阳事件告台湾朝鲜日本四千万佛教民众书》,号召广大信佛民众要以菩萨大悲大无畏之神力,制止日本的侵略行径。

这期间，她读了一些教会的书，常常为圣人的事迹而感动流泪。这说明圣神开始引导她，但领洗的时机还远远不到。这是母亲最初接触天主教的道理。父亲去世后，母亲与弟弟一起生活。

全能神教的书多达几十本，但这一本是母本，它厚达1500多页。既然是神话，那么，你们人类这受造之物只能拜读，只能虔诚地遵照执行，不能反思、评说、定规。

基督——天主的正义基督信仰的宣讲，明确地回应人对正义的渴望，正如圣保禄在罗马人书中所肯定的：但是如今，天主的正义，在法律之外已显示出来；……天主的正义

圣经不是死的书，通过圣经的经文，天主让我们知道，他在向我们讲话。我认为读圣经的主要目标，是天主走向我们，天主白白地把恩惠赏给我们。我们的第一个目标是与天主相遇，仔细聆听，自然我们就会爱他。