虽然没有太多的前期铺垫,低调开场的天主堂灯光秀依然引爆了青岛人的朋友圈。每当夜幕降临,人们从城市的四面八方涌向老城区。即使是气温较低的晚上,教堂前的广场上照样人群熙攘。
朴质的喜乐接着,教宗谈及一大诱惑,也就是:把物品放在人前面。耶稣所做的恰好相反,祂“把人放在物品之前”。教宗表示,“创建圣诞马槽,是为了引领我们回到重要本质:回到那来居住在我们中间的天主身边”。
这是一种内在的聋和心的哑,因为这是把一切封闭在自我内,让人对天主封闭,对他人也封闭,自私、冷漠、害怕冒险和尝试,仇恨人、充满敌意……这个清单还可以继续。
对那些清楚地表达出自己蒙天主召叫要去度司铎生活和修道生活迹象的人,给予他们鼓励与支持是极为重要的,以便当他们对天主和教会作出是的回应时,让他们感到整个团体的温暖。
现今,圣家之长若瑟在教会中以父亲的权柄来照管贫瘠的教会。
巴西略青年时到雅典求学,学成归国以后,便决心做一位隐修土,他在实行这个计划以前,先去拜访了在埃及、叙利亚,以及巴勒斯坦等地最有名的独修隐士,回来后,他创立了一座隐修院,很快便有许多人前来请求他收为门徒,他开创了以团体生活方式共度隐修生活的隐修院制度
她越来越感觉到天主召叫她,赏她奇恩是准备她,以担当更大的福传重任,在她所处的无信的环境中开拓出一片属于神的疆土。她准备在女儿上了幼儿园后,带领姊妹们,走出家门传福音。
花窗彩色玻璃通过美轮美奂的装饰效果和圣经人物、故事让人直观地了解信仰。
耶稣的做法有时与法律冲突,表现在安息日医治病人、圣殿内的冲突,他们认为耶稣明明是人,却把自己与天主同等,亵渎了天主。还与当时的宗教领袖发生冲突,因为耶稣宣讲正义与真理,触及了当时宗教领袖的痛处。
教宗本笃勾勒基督司祭的特性:他的生命是一个服务,而他的渴望是不断祈祷,以圣父的名义行实生活,在众人之前,他是首生者。教宗特别提到圣体圣事,这真正表达耶稣为所有人无条件的奉献,即使对那些背叛他的人。