肩负善牧职责文革结束时，灵璧原有的2146名教友只剩下5人。在于大姑等人的努力下，到1989年已发展到400人。在最困难的年代于大姑仍配眼药水给人治病，并为病人祈祷。

这并不是说，我们可以偷懒，而是在仰望天主的同时，善用他给我们的智慧和力量，坦然而专注地投入手中所做的每件事。这也正是天主子女与他人的最大区别。　　天主，我的心已准备妥当，我愿意去歌弹咏唱。

百善孝为先，孝心一开，百善皆开，孝心是国家繁荣昌盛的根本，当然也是企业繁荣昌盛的根本。孝心让家庭更和谐幸福，幸福从孝心中来，孝是打开和谐之门的钥匙，也是家庭幸福的开始。

总之，信仰本身也要有不可或缺的要素，必是天理良知所在，也是真、善、美所在。这样才能引起国民共鸣，而乐意信仰之，践行之。这样的信仰体系才是有效的、可行的。　　最后一个问题是，十年树木、百年树人。

父亲本来就不善言词，辩解不清，只好跑到神父那里问能不能再补圣一枚。神父说可以，只要是没戴过的新戒指，拿来在过大瞻礼行婚配仪式时一起圣。父亲心中的一块石头落了地，回来告诉母亲，母亲也很高兴。

在神父善表的带动下，教友们也经常送一些衣物，食物并与他握手以示主爱。这位瘫痴人就是因着神长教友的爱而认识了天主。

在她有病期间的早弥撒后，还抢着打扫卫生间，大家劝她有病多休息，她总是说：活一天就要多做一天善功。

近些年一直致力于为在当地打工者提供帮助的浙江宁波教区金仰科副主教，非常敬仰教宗上任3年来展现的亲民、务实和改革作风，并认为这位善牧是慈悲天主对圣教会的一大祝福。

兄弟姐妹，我们一定不要贪恋回家路上的事物，世间不是永久的家，无论多少钱财生不带来，死不带走，世上除了善工和罪过，什么都不属于自己，人生事物虚而又虚，转瞬即逝，千万不要在地上积聚财富（玛6：19）舍本逐末

或者是在黑夜里的孤独和哭泣，无法向人言语的秘密，我们喜欢在人前表现得很坚强，很圣善，很完美，很喜乐。