耶稣愿意人明瞭这世界的暂时性，审判的严厉，爱世俗之人的结果，是一无所有。我们听了，也可减轻我们今世的暂苦，因为世苦不久，将换来永福。

嘉诺撒会关小梅修女表示，“藉创会200年庆典之际，邀请大家从内心出发，回到玛大肋纳从创立修会的开始和修会持续成长的过程之中，一起回忆玛大肋纳本人和她最早期的同道们，都是如何对天主的光荣和对人灵的得救充满热情

B、圣经只在关于人灵得救的问题上方可作为标准。1615----1616年，他的学说受到了教会的审查，其中两个主张被认为是相反圣经的教导：A、太阳是宇宙的中心。B、地球围绕太阳旋转。

信德网据梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世牧灵访问非洲的行程已经进入第二、也是最后阶段。

「这就是门徒的态度：人对于天主不求回报的主动加以配合时，必须深入认识自己的能力和才华，并要意识到永远是天主在施以恩赐和行动」。

就好像古诗歌，浓缩了我们的语言精华，又给予我们良好的感知，无需解释就已形成理解，就如《恭喜圣母诵》“申尔福，明稳圣三净洁之玉薽，上天华美，灿烂之玫瑰，天上之王，从尔胎生，受尔乳哺，我今恳尔以天上神味，养育我灵，

的确，愤恨是一个引起我们烦恼和失败的最常见的原因，因此，它也是我们灵修成长的一大阻碍。虽然这种愤恨大多时候是隐而不露的，然而它却像一条蛀虫一样时刻都在损害我们的感情，使我们的生活变得不幸、可怜。

伽大利纳修女的同会姊妹们都认为那部作品仅属个人的灵修著作，故无人问津。就这样过了大约50年，到了19世纪80年代初期，一位与伽大利纳同会的法国修女看了该书后，便决定去土耳其寻找书中所提及的那所房子。

在牧灵中他最突出的圣德是谦虚，他最痛苦的事是群众把他当圣人看待，纷纷挤着要抓他的手或撕下他的一块衣服。他心里十分清楚，教会的发展不是靠什么人脉或者世俗的推动，而是依赖圣神的力量。

因此，耶稣的那种眼光充满对人的同情，接纳他们的灰心、整夜劳作毫无所获的挫折、有一颗空荡荡的心的感觉，正好像那紧紧抓在手里的网。