为华人社会及教会鞠躬尽瘁，奉献终生去年中秋节晚上，光启社的蔡明隆神父带我到台北圣家堂。在堂门口，我们遇到了几位来参观的基督教朋友。

基督信徒一有了这样的经验，就作贡献去创造正义的社会，在这样社会里，人们都能按照大家应有的尊严得到自己的生活所需，而在这样的社会里，爱使正义伸张。

可是她又不曾被这些流言和压力所打倒，天生叛逆的她依旧生活在自己的世界里，不去过问他人的是是非非和纷纷扰扰。

三十年来，她已走出了亚洲走向了世界一百六十多个国家和地区，为全球一百万夫妻提供服务，她就是基督之侣（简称CFC）。

不过，基督受难受死的最深层意义并不在于社会性质，而是灵性上的。祂的死亡使世界脱离罪恶，将天主的爱带给人类最遥远和最黑暗的地方，即死亡之地。

对会士们提到植入意识形态和社会性别的问题，教宗说，意识形态总有一种恶魔般的魅力，“社会性别”的意识形态是危险的。

世界语言千万种，对于这20个字，无论你在哪个角落，其实都不会陌生。

我们姑且不论福传工作要如何走进社会，单论我们地方教会中，对教友青年人的辅导与牧灵关怀就远没有到位。其中原因很多。[page]我们不能单纯指责牧者们的懈怠，更主要的问题在于我们教友青年，没有帮助教会。

为此，普世博爱运动成员必须秉持「活泼的忠信」；换句话说，就是要「继续忠于创会的泉源，同时要努力针对这个泉源再三反思，并在与新的社会及文化处境交谈的过程中把这泉源表达出来」。

世界不是久居之地，也不是永久享福之地，而是天主测验人的场所，只有坚信天主、热爱天主、恭敬天主、始终承行天主旨意，才符合信仰的真谛。