首先，耶稣称谢天父，因为祂将天国的奥秘、祂的真理启示给贫困者和纯朴的人，而瞒住了“智慧和明达的人”。

教宗方济各关切在阿根廷独裁时期失去亲人而至今仍处在痛苦中的人。这是教宗回复五月广场母亲协会于3月21日来信的内容。教宗的这封信由圣座国务院与各国关系部门副秘书长安托万·卡米莱里蒙席署名。

这个标准就是爱，是对近人、对弱小者、对处在重大困难中的人所表现的爱德行为。教宗强调说，耶稣把自己当作他最卑微弱小的兄弟们，这些人就是饥渴的人，外地人，没衣服穿的人，病人，坐监的人。

这个世界上不同的人贩卖不同的东西，只有你和我是同一类人，去寻求他的旨意，“亲近”和“亲属”都是兄弟，但是发光的时候却不同。

当时，老人躺在马路边的人行道上，手和脸又黑又脏，两只脚肿得老高，听扫街的人说，他是从坝上来宣化探亲，没有找到亲人，在马路边睡了一夜，冻坏了腿，在这里躺了八天了。

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

他讲到每年北京的寺庙都很火热，许多貌似虔诚的人都去拜佛，甚至还有许多大学生，这样的行为不算信仰。那什么是信仰呢？

然而，仇人并不是那些敌视、为难和迫害我们的人，而是那些我们所敌视和企图为难、甚至迫害的人。因为敌视和爱是绝对矛盾的两种态度，有敌视就不可能有爱，有爱也不可能有敌视。

“天主如此爱了世界，竟把他的惟一圣子赐给它；使凡信他的人，不致丧亡，而得永生。因为天主派遣他的圣子到世上来，不是为了审判世界，而是使世界因他而得救”（若3：16-17）。

“圣殓布”TeresaTseng摄“圣殓布”是一块古老的长麻布，上面有着一男士面容及其身躯的印迹，长约4.4米、宽1.1米，据说是当年耶稣被钉十字架受难后裹其尸体的麻布，目前此麻布保存在意大利西北部杜林主教座堂