这两种修会的情况截然不同，过去成立的修会具备清楚明确的神恩、会规和精神，当修女们恢复重聚时遵守过去的会规和精神度团体生活即可；而新成立的修会多数是教区修会，绝大多数是没有修会经验的人将愿意度奉献生活的人聚在一起

教宗也呼吁众信徒效法耶稣，度淡泊有节的生活，以基督的慈悲克胜冷漠的文化。以下是教宗方济各2015年圣诞子夜弥撒讲道全文：今夜闪耀着一道皓光（依九1）；耶稣诞生的光照耀在我们众人身上。

现在他们已经实际分居而住，再进一步，如果他们二人都同意终身度这种居如兄妹的生活，而且他们的教区教长判断他们确实能够度这样的生活，便能许可琼领受各种圣事。

也就是说，你若愿意跟随我，就要舍弃一切，度一无所有的简单生活！耶稣又对那个想先去埋葬父亲的人说，让死人去埋葬死人，这儿耶稣只是告诉他：不要太挂心于世俗，让世俗人去处理世俗事务，至于你，只管跟随我。

虔诚善度圣体圣事，在铎职生活中具有绝对中心性的作用：任何一名成功司铎的秘诀、司铎生命的源泉都在圣体之内。司铎灵魂的养料就是圣体。那么，在圣座圣职部新部长的脑海中，究竟什么是司铎的身份呢？

他首先提到司铎培育，表明这是主教团的任务，敦促年轻一代的度奉献生活者要「加深使徒的热忱」，到边缘地带服务。

教宗会见南苏丹主教、司铎、修会会士和修生(VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各2月4日在南苏丹牧灵访问的首项活动是在朱巴主教座堂与主教、司铎、执事、度奉献生活者和修生会晤。

教宗方济各致主教、司铎、度奉献生活者及平信徒宗座劝谕福音的喜乐——论在今日世界宣讲福音1.福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。

这位修女在隐修院度过了75个春秋，见到教宗是她一生中经历的最大惊喜。“我请求过天主：我想见教宗。我只对祂说了这话！没对其他人说过……我以为这是不可能的，可是教宗却来见我。

为了孩子们的灵魂，为了孩子们的尊严，为了给孩子们一个温暖的家，她牺牲自己无数个日日夜夜，度过了一个个节衣缩食的日子，任辛勤的汗水浸透衣衫，一切为爱牺牲，一切为爱奉献。