大伊玛目塔伊布回顾了大会的成果，指出伊斯兰及基督宗教与这些凶手毫无关系，我们呼吁西方社会不要将穆斯林与这些离经叛道的组织相混淆。

耶稣的比喻教导我们，无论义人还是罪人，都不是因他所属的社会等级而定，而是在於他与天主建立关系的方式，以及他与弟兄建立关系的方式。

面对成千上万名病人、志工和陪同者，教宗警惕社会不可将病人孤立，并强调真正的幸福之道是爱。教宗方济各对病人、儿童和老年人的亲切令人难忘。在当天的弥撒结束後，教宗依旧热情问候了在场的病人和他们的陪同者。

并介绍说，圣职部是与圣座社会传播秘书处合作展开这项计划的。事实上，这是圣部多年通过网站和新闻简报提供的一项服务的继续。与电子邮件相比，客户端仅仅是更加直接的传播工具。

我们切莫自我封闭在自己的「小世界」里，一意孤行，因为「当一个民族、一个宗教或一个社会成了一个『小世界』时，它就失去自己最美好的部分，陷入傲慢的思维，即『我善你恶』的思维」。

祈祷圣神带领我，让我能够常常沐浴在天主的爱内，常常喜乐，不断祈祷，永随基督，不仅成社会的有用之人，也为基督的福音作美好见证。

，神父提前一周走访教友村，送圣事上门，缓解了节日的压力；二、为拓宽福传面，堂区文艺组同心同力与教外文艺爱好者联袂举办纯宗教文艺演出，走进了信仰、越过了通俗；三、在节前辛苦的筹备过程中，产生了福传的良好社会效应

那麽，教宗方济各在世界和平日文告中提出的四个动词，能否成为建设更友爱、更安全社会的具体步骤呢？关於这个问题，埃特拉修女答道：是的，这四个动词始於教宗方济各清晰明确的观点，可以在不同层面得以落实。

我们与人交往时，会潜意识地考虑利害、得失，有利有得就是朋友，无利无得就是陌生人，不服从、不阿谀自己就是冤家对头，对自己利益有害有失的就是敌人……我们常常表白要服从天主的公义，遵守社会法纪

基督在受造界和社会领域的行动都是藉着祂的爱近人的诫命。因此，照料受造界的责任必须从我们每一个人开始。