第五章：几项方针与行动路线本章涉及我们能够和必须做什麽的问题，指出分析尚不够，还需要提出建议，让我们每一个人和国际政治都参与对话及行动（15），好帮助我们走出使我们陷入其内且不断增长的自我毁灭状况（163

义和团头目们就是以发洋财诱惑煽动团民跟着他们行动的。景州的义和团在各种旗帜上都写着助清灭洋，而实际的动员口号则是打洋人，发洋财。

改革、责任与知其不可而为之就是在这样一种静默的气氛中，改革和行动贯穿了我整个公共职业生涯：对于那些我无力阻止的滥行暴施及因此造成的后果，甚至灾难，我从未怀疑过。

在最近的二十五至三十年里，人们开始谈论一个可以让两股水流恢复合一的历程；为此而努力过，也祈祷过，并且迄今为止已经有如此多的创举与行动，交替变迁以促进合一。这在过去不易，如今亦然。

爱心福传母亲不但要求子孙保持信仰，也向外很努力地传福音。1951年，教会发生了变化，政府解散了亚纳修会，让修女们离开教堂自谋生路。修女从来没在外面谋生过，真是困难重重。

他们身上体现的不是基督教的爱心与谦卑，而是毫无道理的盲目自大与虚拟的精神胜利。许多基督徒难以看到自己的不足，不愿向本教会外的群体、组织、个人学习。

孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。这次服务让他真正地感觉到了什么是真正的贫困。

教友们这份细腻的爱心深深感动着每一位大陆学子，在这里他们体验到了一种家的感觉，感受到了一份主内兄弟姐妹间的真挚情谊。多年来，一批批华人教友通过辅友中心服务了一批批中国大陆来的学者及今日的年轻学子们。

难怪丁松筠神父去世后，台湾社会各界纷纷以各种形式深切悼念这位爱心无限的优秀传教士。

当我们体谅他人的需要，关心他们，分享他们的喜乐与忧虑、祝福与痛苦时，当那些遭遗弃、被拒绝的社会边缘人士，因着我们的爱心而重获生命的尊严和权利时，我们就是他们的“护慰者”，藉着如此的“爱耶稣”，我们也获得天主的护慰