教宗解释道，耶稣死后第三天，门徒们因恐惧而聚集在一起，他们抛弃了受苦受难的老师之后，“被一种失败感所困扰”。因此，在看到耶稣的面容时他们应该感到羞愧。

1940年代，她还是个幼小女孩时就很喜欢修女们，她时常按照当时修女们所穿的传统服饰打扮她的洋娃娃。这一童年时期的爱好也“保留了一点天主教会的历史”，一直持续到她成年。

我之所以为这一“定义”感到激动，一方面是它的确提升了我本人对“奥秘”一贯的想法（也就是洛尔神父所否定的那样），另一方面也减轻了我试图理解“奥秘”的压力——既然奥秘是“可以永无止境地理解的东西”，不但我这辈子不会一劳永逸地理解到头

“多少次，你们这些年长者发现自己在生命的黑暗中行走，但被心灵的向导所指引。家家户户语重心长地教导我们让爱的食粮在世界的血脉中流动。亲爱的祖父母，你们教导我们敲天主的门。

一个音乐家的家庭教宗方济各坐轮椅抵达主教座堂，在掌声、鲜花，以及小提琴、长笛、竖琴和冬布拉所演奏的音乐中与当地教会团体见面。

经过九年岁月的洗涤，两位修女比入修会时，更坚定自己跟随基督的脚步，更深领悟这一召叫的美好，也更深意识到自己所肩负的使命，就是去分享天主对世人的爱。典礼结束后，黄洁琦修女献上致谢辞。

众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

因为神圣礼仪表达并庆祝众人所宣认的信仰，既是整个教会的祖业，不能由地方教会来决定而自外于普世教会。

教宗重申他一再所强调的，即关心环境与关心穷人应齐头并进，这两者成败与共。他说：“事实上，没有人能独自获救。为了不陷入个人主义、不让人们失去生活的喜乐，兄弟情谊与人际友爱的重新发现起决定性的作用。”

“他们如今传递着建设未来所必需的往昔历史。让我们向他们表示敬意，让我们给予他们陪伴，不要让他们感到被抛弃！”