中国的古圣先贤孔子曾说：“获罪于天，无所祷也。”就是说，一个故意得罪上天，违背良知的人，还能向谁祈祷呢？谁能拯救他呢？

———圣味增爵★基督信仰于十七世纪由中国传入韩国。十九世纪(1839,1866,1867)的强烈迫害使很多天主教人士殉道致命，其中大部分是信友(男女老幼)，也有一些主教及神父。

如法国人顾赛芬的《法华大字典》，陶德明的《法汉科学辞典》，法国人戴遂良编的《中国哲学语录》、《道家先贤》、《口语汉语课本》等，计110余种。

中国哲学家说：“朝闻道，夕死可矣。”早晨知道了道，即使晚上死了也是值得的。对于他们来说最高追求是精神方面的。　　上帝最好的礼物应该是主观的，不是客观的。古代有个寓言，天下大旱，成千上万人饿死。

舅父之所以节衣缩食、克己苦身正是为了中国教会从废墟上崛起，为了天主的事业发扬光大啊！

明朝时著名的科学家、政治家徐光启对天主教在中国的传播起到了巨大的、不可磨灭的作用；举世闻名、为世界做出巨大贡献的科学家、思想家，如牛顿、爱因斯坦等都是天主教徒；世界首富、拥有几百亿资产的比尔·

这件事对我触动太大，我也想为陷于债务中的中国女汉子们找到一个解决和预防的方案，所以只身前往欧洲寻找良药。现在才知道，天主在两千年前就给了我们答案：不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

在一楼的楼道与楼梯间也悬挂有多幅书画作品，在楼道的尽头悬挂的是中国大篆名家窦德盛的书法《博爱》。

总之，就如有先知之见的志士们所言：中国教会的复兴，首先是圣职界的复兴！网络时代，必须重视并加强学习，提高素质和水平！

多年前，河北信德所举办了“正定教堂惨案”学术研讨会，今天在中国社科院基督宗教研究所又重新把这个议题提起来。这对于天主教界来说，是一个值得大家重视和讨论的问题。