『离开』一词是个有力的邀请，是一项圣召，它要求人放下一切，走向新的天地。」为当今世代而言，新天地是一个「更正义、更友爱的社会」。再者，天主所说的「离开」在今天也意味着远离「滥权、不公义和战争」。

指出福音具备改变那些本着信仰接纳福音的人的力量，使他们摆脱邪恶，直至学会满怀喜乐和生命的新意为上主服务。到圣洗池前时从来都不是独自去的，而是在整个教会的祈祷伴随下。就像列品祷文。

我代替那些奋战在抗疫第一线的人们，特别是挣扎在被新冠病毒肺炎肆虐的千万个受苦家庭感谢您们！代表包头东河天主教会感谢您们！　　

1973年至1985年担任《公教文明》期刊主编，后来被派遣到意大利南部西西里岛的巴勒莫，在随后的十几年负责阿鲁佩政治培育学院的工作。

教会要我们呼求上主（OAdonai），祂在今天仍领导我们、照顾我们──新选民，作我们的牧者。

他们不应该看作是被强加的新义务，而应该表现为希望分享他们喜乐的人，他们指明一美好境界，并邀请他人来参与这场盛宴。教会的成长不是通过改变别人的宗教归属，而是“通过吸引”（14号)。

愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。

编者按：7月4日，山西修院董事会任命太原教区常同希神父为山西修院院长，同时免去武俊维神父原院长一职，委以新的职务。得到消息后，“信德”记者电话采访了两位神父，现将内容刊出，以飨读者。

禧年2025：耶稣基督我们的希望（III）：耶稣的逾越节（VI）：死亡。“耶稣大喊一声，就断了气”(谷15:37)亲爱的兄弟姐妹们，早上好，感谢你们的光临:一个美好的见证!

除此之外，堂区还鼓励教友们一年至少传一个新教友，今年1-3月份，堂区新领洗人数已达78人。而2007年该堂区全年共有120人领洗。上海徐家汇主教座堂复活节有13人领洗，且都是年轻大学生。