（咏71：5-6）是的，将希望根植在耶稣基督内，即使人生之路千回百转，我们也不会放弃追求的脚步；即使历经失败，我们也会重新调整人生的坐标，再次上路。人生不能无希望，所有的人都是生活在希望当中。

西方的苏格拉底也说：“没有经过反省的人生，是不值得活的人生。”意义在于藉此反思自己的人生、思维、自我生命的价值，确立自我的生命目标与方向。

天主是如此地强有力，以致能够使自己成为手无寸铁的软弱者，并以没有自卫能力的婴儿的形象来和我们相会，好使我们也能够爱他。

这些国会议员并于三十日上午来梵蒂冈觐见教宗本笃十六世，而教宗也向他们发表一篇很重要的讲话，指出教会不介入国家政治，如果教会发言，是为了照耀人的良知。

我也纳闷，这位神父这是干嘛？你看他一双皮鞋好像四季都在穿，我见过穿西装的神父，也见过穿便装的神父。我总觉得袁神父的衣着最土气，好像都不是什么新的。

他们的灵性生命在这个阶段最为娇嫩，也最为脆弱。那么如何引导新教友度过信仰生活的初级阶段呢？笔者就几点感受与大家探讨一下。

这篇讲话我们刊登在本礼仪圣事部最新一期、也就是十一月十二月份这一期的《消息》刊物中。此地我不读出教宗的整篇讲话，仅提及与礼仪有关的部分。

梵蒂冈电台台长隆巴迪神父也对教宗流露出来的和蔼可亲表达了感激之情，他说：令我感动的正是这件事，就是教宗接受邀请来这里，作了这次如此细致、分为几个部分的访问，多少进入到我们生活的所有细节。

耶稣知道有种种陷阱圈套在与天主的计划作对，为此他同情群众，决意维护他们免于豺狼的吞噬，即使冒生命危险也在所不惜”。

，一到晚上便极其疲倦的情形下，每晚总是拿着一本书坐在儿子旁边默默阅读，直到儿子做完功课才肯离去歇息……故事的情节当然很多，但大都不外乎儿子如何无礼，如何向继父发脾气，而继父仍是慈祥和蔼一忍再忍从不动怒也不责斥