武安市天主堂，曾有多次福传经验交流会在这里举办，我们的这次朝圣之旅，是5月18日中午到达武安教堂，随之有太原教区的任神父、白神父和梁神父带领的由60多人组成的访问团也抵达武安市。

这里是靠近秦岭北坡的半山区，除包括凉泉堂区的四个堂口外，还有12个没有教堂，分布着零散教友的村庄。

截止到4月8日下午4时，共收到数十座教堂及两所养老院奉献的善款约53万元。

逾越节原为以色列民族纪念天主使他们摆脱埃及奴役的节日；耶稣在过逾越节时建立了圣体圣事，而后被钉十字架、复活……于是，逾越节就演变成基督从死亡到复活的逾越。

基督建立了这项新约，就是用他的血所立的新约（参阅格前：十一，25），他从犹太人及其他民族中号召他的人民，使他们因圣神而不是以形体联合起来，成为天主的民族。

奔波在土默川的大小村庄和包头城区的大街小巷，寻找教友、恢复教会、传播福音、救助人灵；是您，率先在内蒙古恢复了第一个女修会，把一批批愿意终生侍奉天主的女青年聚拢在一起；你亲自主持建设的小巴拉盖天主天主堂是您，率先在内蒙古建起了特殊年代之后的第一座天主圣殿

梵二也重申这同一训导，对弥撒作了意义深长的说明：“在最后晚餐中，我们的救主建立了祂体血的感恩圣祭，藉此使十字架的祭献得以永留于后世，直到祂再度来临；就这样，主也把祂死亡和复活的纪念，托付给了祂所挚爱的净配

在关键时刻，又是成都教区的教友中的志愿者发挥了重要作用，吴琦姊妹和张建诚兄弟他们运用自己在成都的各种人际资源，终于在一天里解决了赶印体恤衫的任务。

在将要离开世界之前，祂在和门徒们的最后晚餐中，建立了圣体圣事，以圣事的方式，继续临在于世界上。今天，每一次在世界各地举行的弥撒圣祭，就是聆听主耶稣的教导，领受祂的生命，生活在主耶稣身边。

上海在清代有3座清真寺，1917年始建回教堂，1925年改建为具有西亚伊斯兰风格的小桃园清真寺。此外，上海还在1922年、1935年、1947年先后建起了沪西、浦东和沪东景致、星路清真寺。