基督也是所有因着圣洗而归属于天主子女大家庭中的首生者”。从受创造的世界，教宗谈到历史的世界，他说：“基督是教会这个身体的头，他是经由降生为人而成为元首的。

每年复活节、圣诞节大节日都有很多人领受洗礼。因为福传，他曾数次遭受身体上的痛苦，但他从不埋怨，康复后继续传播主的福音。

另外，教会还在每十二年一次的大型印度教大节日期间，在医疗方面为他们提供了一些自愿性的服务。好多的印度教徒及行政管理员表彰了教会的服务。

那赠言犹如黎明的钟声，呼唤你，呼唤我，呼唤更多的人：主的脚步已在中国大地上踏响，我们为什么不追随他走天国之路，走永生之路呢？难道我们在人生的暮年依然混沌无知，任年华虚度吗？

听人家说，南方大上海是个好地方，好打工，好赚钱，我们一家拼着命到上海来，同时也打算到佘山拜圣母，谢谢圣母娘的眷顾。”“人生地不熟的，找活干，怎么办呢？

二、薄弱区：离堂较远，交通又欠便，但户多人众，除少数年老教友逢大瞻礼到天主堂望弥撒外，大多数则忙于世俗事务，不进堂门，不会念经，不知祈祷。

谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，大善盈胸之际的一份宽厚。物欲净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。这就是谦卑的力量。

教宗强调这篇圣咏所带来的讯息就是：“我们既不受黑暗势力的摆布，也不凭藉自己的自由独来独往，我们是被托付在具有大能而且慈爱的上主的行动中，这位天主对我们有个计划，他要在我们当中建立一个王国”。

尽管我们离汉口相隔百里，但那几年，几乎每一个大瞻礼我们都在裴神父的带领下自带干粮提前一天去赶瞻礼。每当我们堂区的老教友看到裴神父身着祭披举行圣祭，向教友们谆谆讲道时，心里是多么的高兴啊！

基督教文化的发展历史过程中，耶稣形象的变化：从一个宗教崇拜的对象，成为“昔日大思想家”（ＰＡＳＴＭＡＳＴＥＲ），又成为今天名列榜首的现代英雄这一事件，给我们启示了一个想法：我们甚至可以把这种认识，看作是文化发展的一个重要动因