三位神长高兴地回顾和畅谈了北京之行的成果及感受，也感恩李山主教的邀请和北京教区的热情接待及各有关单位的大力协助。

教区选派教学经验丰富的神长和市宗教局有关领导对他们进行了为期五天的宗教政策法规和福传理论培训。

教宗最后指出：圣神临在于每一个祈祷中，没有圣神就无法祈祷。是祂在我们内祈祷，是祂改变我们的心，是祂教导我们向天主说：‘父啊’。

他继续讲解圣神七恩，谈了孝爱的恩典。教宗强调，孝爱的真义不是同情或佯装圣人，而是与天主建立深厚关系。这种关系赋予我们生命意义，使我们成为温良和喜悦的人，能够爱弟兄。　　

在这关系中，发挥决定性作用的是天父，当然还有在此处不言而喻的圣神。为了相信耶稣，与祂相会还不够；诵读圣经及福音还不够，这些确实重要，但还不够；甚至连亲眼目睹奇蹟也不够。

是圣经———在圣神光照下的整本圣经的精神2、福传的主要内容是什么？

耶稣更明言：“出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免”（玛12：32）。圣神是爱，人如“明知故犯”，拒绝爱，就会自陷地狱永罚。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於5月15日圣神降临节颁布第90届世界传教节文告。

《罗马弥撒经书总论》（2013香港图文版）中用伸开和伸出两个词来分别表达手势的不同，伸出特别用于呼求圣神和祝圣圣体圣血时的手势，感恩经第一式222号，第二式227号，第三式230号，第四式233号中，在呼求圣神和祝圣圣体圣血时

博瓦蒂神父指出，「圣神的话语以弱小者为先；而抗拒恩宠的态度，恰好表现出拒绝先知宣讲的这种彻底转变」。换句话说，就是拒绝先知宣告囚犯要获得释放的恩宠。