你该知道，那些跪在你眼前的人不仅有农村妇女、工薪阶层以及文化程度不高的普通民众，而且也有教师、学者、专家、工程师之类的博学之士，偶尔也有国际要员、影视明星参与其中，和大家一样采取跪拜姿势参与教会礼仪。

上面提到的《教会法典》是指枢机有权依特别法选举教宗（349）、参与枢密会议（353）、与教宗合作（356）——只要不是教区主教，有义务居住于罗马城；管理教区的枢机，每次奉教宗召，

每天晚上全家人聚集在一起祈祷或学习一段圣经；主日或瞻礼到圣堂里去参与弥撒共同祈祷，则是最好的祈祷形式。圣母在各地显现，多次要求她的子女们多念玫瑰经，玫瑰经可以说是一本浓缩了的圣经精华。

有时教友会请神父降福，或弥撒结束时主祭神父降福参与圣祭的教友们。过去我觉得这不过是一种形式，习惯成自然，没有什么特别意义而不大重视，参与弥撒时，有时甚至未等到弥撒礼成神父给予降福就离开了。

原来，这位吴老先生是山东济南的老教友，3年前就告知在桂林工作的女儿、女婿来桂林天主堂找我，以引荐他们进堂参与弥撒，免得失落信德。他女儿也来堂找了，没找着，一放三年就过去了。

当人寻找深刻的宗教经验时，多少需要肉体的参与」，因此，离家参与朝圣是相当自然的事，不仅仅为基督徒而言，为其他主要宗教的成员也是如此。　　

无论是何者，这些长老们完全地参与了天上的朝拜礼仪（默4：10-11；5：5,8-14；7：11-17）。天堂，同时也是无数教会成员们的居所，这些人在遭受迫害时忠实地跟随基督，而今，抵达天乡，作为赏报。

第三天，除听取讲座外，大家参与了洪山川总主教主持的闭幕弥撒圣祭。最后，在洪山川总主教的监交下新竹教区将第十届全国圣经共融营的主办权交给台南教区，让读经的薪火永永远远相传下去！　　

他说：「我向参与贤士上街游行的信众致敬，他们仿效福音中提到的东方贤士到白冷找寻救世主的精神，他们走进大街小巷寻觅天主。这象征可以加强信德，吸引那些疏远了教会的回来，并帮助那些寻求天主的人。

圣经，圣传，和来自教宗的生活的信仰教导帮助今天的基督徒在整全的信仰中成长，从不同的角度参与主耶稣的使命，做主基督的奥体的有活力的肢体。同时，希望新教宗也能常常听到世界各地基督徒的声音。