母亲家较为富裕，在舅家的资助下，购置了一辆二手胶轮马车，搞运输养家糊口。1947年秋，兵荒马乱，民不聊生。地方爪牙不顾百姓死活，巧立名目，搜刮民财，搞得农户盆干瓮净。

她弄不懂为何在教会居然还有人这样霸道，她弄不懂为何她这个游子归来不是家的温暖，遭遇的竟然是路人一般的冷遇。教堂里真安静，安静的让她感到窒息，祈祷是进行不下去了，索性坐在跪凳上，胡思乱想。

养父母家从祖母辈开始就是天主教徒。记得小时候每逢星期六下午学校放假，由祖母带我和妹妹进教堂念经，接受信仰培育。星期天上午全家人一起进教堂参与弥撒。

晚上到了他的堂口，神父有事没在，于是在会长家与教友闲聊，很自然地聊到了神父。老会长已经做了32年的会长，给我们列数他在任上经历过的神父。

子女多、家贫寒、多灾多难。好不容易将五个孩子拉扯成人，天主给予他们这个家庭的十字架超乎旁人的沉重：曦的嫂子、大姐夫、大姐、二姐各自唯一的儿子却在几年当中不是身患绝症就是突发死亡！

但是，二十四顷地天主堂是你们永远的家，欢迎你们经常回家看看、回家走走。和这12位曾经的修道人同校不同届、现年95岁高龄的边振方神父邀请他们在蒙古圣母塑像前合影留念。

爷爷是一位非常严厉的当家人，他说什么就是什么，家里面没人敢说别的。

若不是天主先派遣天使向牧羊人宣告救主诞生的喜讯，牧羊人无法在白冷找到圣家。同一道理，若不是天主开启我们的心灵，指引我们默观玛利亚，我们无法真正找到她，无法真正明白天主之母玛利亚的奥秘。

信德网讯5月21-25日，山西太原南堂于小店堂口举办了为期5天的婚前教理培训，堂区未来半年内准备领受婚姻圣事的8对（杨家堡一对）男女青年参加了培训。

另一位主讲人，唐山教区大顾佃子和薛家营堂区主任司铎王宝亮神父，较早接触到神恩复兴，在十几年的神恩复兴的学习和运用上，学习到也看到了很多天主圣神与自己同在，与众人同在的果实。