《论教会在现代世界牧职宪章》特别对于现代世界的复杂情势作了一番细致的分析，旨在探寻向大众传扬福音的最佳途径。

一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应甚速。圣贤言语，神钦鬼服。【简评】：此文较短，4句56个字；结构严谨、层次分明，每句为一个中心。

斯托亚神父说：“罗马教区和梵蒂冈圣伯多禄堂区共同组织了这次祈祷活动，并建议罗马整个教区、堂区、善会、平信徒协会，以及男女会士参与在圣伯多禄广场和大殿举行的祈祷活动，善度圣母月。

例如：耶稣复活后要门徒留在耶京或是要到北方的加里肋亚？（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？有些经文也不能生吞活剥，如谷16：18所说的喝毒不死。

他强调：我们这些跟随耶稣的门徒，也受召作地上的盐、世上的光。只有当我们是神贫、温良、心里洁净和怜悯人时，这才能实现。

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；追随基督的人不能不成为传教士，懂得耶稣‘与他同行、对他讲话、和他同声同气、一起工作’（《福音的喜乐》宗座劝谕266）。

教宗表明，耶稣的门徒们从起初就意识到举行主日感恩圣祭的重要性。我们基督徒进堂参与主日弥撒，是为了会晤复活的上主，或更好地说，是让祂来会晤我们。

在要理讲授前诵读的《福音》中，记述了耶稣在纳匝肋的会堂的自我表述：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油（路四18）。教宗说：耶稣说得真好，这就是耶稣在纳匝肋会堂出示的身份证！

何况他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬：这实在是一个圣善而虔诚的思想。为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。

教区牧灵培训中心主任段光菊修女、副主任黄明彬神父，以及委员赵德龙神父和张应梅修女，担任此次培训班的授课老师。