若我明明知道自己在思想上、言语上或行为上有过失，如伤害过他人、自己等等，就必须要忏悔，不然就不配到神圣的祭台前参加礼仪，更不配接受耶稣基督（我们通称之为圣体——是耶稣在最后晚餐上建立的），通俗地说

虔诚的教友都能由衷地感谢天主，而且也明白，作为一名基督徒，就是要效法基督，跟随基督，勇敢地背起自己的十字架，这些道理，从理性上来说，容易接受，但在现实生活中，是否能具体去实行呢？

教堂所处的位置是县城商业中心，周边店铺林立，每天熙熙攘攘，十分有利和方便显扬天主圣名，是祈祷、参与弥撒、福传的最佳选地。看到高高耸立的故城教堂，人们不会忘记十二里庄老会长胡风枝先生。

后来，陆陆续续地零星了解了一些张老师的身世。他1935年出生于河北秦皇岛一个教友家庭，年幼即很聪慧，不仅学习好，而且信仰虔诚。

我守望着自然明净、寂静典雅的夜晚，凝视着窗外洱海上空深邃暗淡的苍穹中灿烂的星星，好似一双双婴儿纯真活泼的眼睛，一眨一眨地在与你无声地对话，好像是问在这浩瀚的星河中，你属于哪一颗。

我看了挺别感动，从那篇文章看到，天主把他最后的束傅完全解除，看到天主在净化他，也看到天主对他深厚的爱，这对我有很大的影响。我觉得天主是一位生活的天主，他陪伴人、带领人，从头到最后时刻。

若某种关系是真正爱的关系，就会使人成圣。若是不正当的爱的关系，或与关系完全无关，那就是罪恶。因此，罪恶与圣善应该在关系的前提下加以理解。在《圣经》中，罪和成圣都在关系中表达出来。

对两种语言的分辨显而易见：如果直接使我接近耶稣的爱，它必来自“善神”；如果使我远离耶稣的爱，它必来自“恶神”。

在圣咏139篇中天主用编织和缠绕般的字眼描述说：我战战兢兢地创造了你。并且细心地安排了你每天的事。这一切都需要伟大天主慈爱的计划。关于每个人的生活，天主整合了每个人的能力，人品和潜能。

如果我们能非常有礼貌地提出请求，即使是那些自认为理所应当的请求，我们就是为婚姻与家庭和睦共处的精神提供了真正的保护。