由于神职人员的缺乏，导致教会组织的松散，圣经、教义知识缺乏及圣事生活方面的失序，教友们的信仰身份体认更多时候表现为每周的聚会祈祷和诵唱圣歌。

组织好对特困户和患病者等弱势群体的慰问和探访，把主的爱带给他们，给寒冬带来一些温暖，让更多的家庭中都有主耶稣的地方。这是给耶稣生日送的最好的礼物，因为为这些最小的弟兄做的，就是为耶稣做的。

市区堂口的郑弟兄表示：像我们平时工作比较忙，往常教会组织去远的地方朝圣要好几天，自己没法去，现在近处有了朝圣地了，而且这里环境也好，信仰氛围比较浓，今后可以随时过来朝圣了。

传统上，不同堂区在将临期也会组织教友们参加避静，希望教友们在神师的帮助下，认识伤害我们灵魂和肉身的各种大小罪过，做一次灵魂的大体检，通过天主慈悲的修和圣事获得恩宠，更新生命。

1906年由圣母圣心会比利时籍陶神父申请教廷备案,并获得教廷颁赐的博俊古辣大赦(Portiuncula)，并定于每年的8月2日为朝圣日，同年由陶神父组织石工开山凿石，历时三年，建成一座宽8米，长25米的石堂

二、十六年前戒备森严的美国社会，也许有机会提前发现从外面来的恐怖分子或组织，提前下手防患于未然，但如今放松了戒备心理的美国上下，却给家门口的恐怖袭击提供了相当多的可乘之机，谁又该为其负责呢？

所以虽然有种种准备的不足，或者是发言和组织不尽人意之处，但是从社会层面来讲，我觉得这个研讨会在整个我们对整个天主教的评价，对以往对海外传教士的评价上出现一种质的突破。

并可以从中发现，教会为什么从不抱怨、从未组织过抵制殉道的示威抗议，而是一如既往地将殉道者视为胜利者，因为他们在世世代代的历史长河中分担了耶稣救赎的受难。

有人出于好奇会问：你们是什么组织啊，每当这时会员很骄傲的告诉他们，我们是天主教的。人们总是会微笑的点点头，眼神里满是欣赏。

今年3月10日南堂组织避静，笔者认识了这位盲人教友，并与他做了简短的交谈。得知他信教前后点滴情况，感触颇深。