修女对朋友干戈可收、玉帛长留，这种宽宏大量、海纳百川的博大胸襟，令我的心灵震撼。德肋撒修女对贫病交加的穷苦人爱得那么深厚！

教宗说：我意识到在某些教会团体中，担任职务者或长上将两者混淆起来，依据内庭的情况对外庭的事务做决策，反之亦然。千万不可如此，这是一种罪！这种罪侵犯了那些信赖司铎的人的尊严。内庭就是内庭。这是一件圣事。

从创办到正式登记注册，“进德公益”用了九个年头，这么长的历程说明，在当今中国社会，宗教类NGO的步履实属不易。而造成这种不易的主要原因大概有三个，首先是中国社会的总体状况。

这名少女长年来饱受精神折磨。波托芬从11岁起，遭到三次性侵犯：两次是在青少年的派对活动上，一次是马路上。她在自传中亲笔描述了这些恐怖经历，她的文字不仅体现出恐惧，更透露出渴望得到喘息的心愿。

另一组不朝拜天主的人马是司祭长和民间的经师：他们向黑落德王明确指出默西亚的出生地。「他们熟知预言，并且精确引用。他们知道该去哪里，却不去」。

之后，圣座继续倚重斯特凡尼齐神父的长才，任命他为圣座社会传播委员会领导阶层的技术顾问。作为传播专家，斯特凡尼齐神父除了时常为圣座国务院和梵蒂冈城国提供专业意见以外，还代表梵蒂冈参加许多国际组织。

圣言在那里有略微的成长，但被窒息，长得不壮，也许死了，或不结果实”。第四种方式，就是我们“如同好土地”那样接纳天主圣言。教宗指出：“唯有在这块好土地上，种子才能生长并结果实。

1985年卸任后，她被派到法属圭亚那担任省会长长达8年之久。1993年返回意大利，应圣座万民传播福音部的邀请为该部会服务，一直到1998年。之后，她在意大利不同的会院服务。

八、教风端正，团结和谐教风建设要端正，关系一教之兴亡；追名逐利要不得，教规戒律时时想；品德良好守职分，牢记使命永不忘；团结宽容重修养，用人长宜放眼量；积极参保履责任，消除顾虑不彷徨。

生命来来往往，来日并不方长。永远记得，我们和父母在人世间的这场相遇是用来相亲相爱的。往后余生，请善待父母，多些陪伴、交流、包容、谅解......让自己的人生少点遗憾，让父母的晚年生活开心快乐。