那时的我，生活遍布阳光，平安与喜乐，常伴左右。各种珍馐美馔，我常能饱享，身上穿着的，都是金装玉裳。那时的我，犹如生活在乐园，生命的尊严，从未被我作贱，在人前有光荣，在会堂也有美誉。

人本身是想生活在平安之中的，也想做一个生活圣洁、行为正直的人，但面对形形色色的诱惑时，便失去了免疫力，为了满足短暂的欲望而将原则底线、心向圣善的目标抛诸脑后。

为天主而言，最大的伤叹就是人硬心地离开他，去追求自己的所谓快乐生活。在创世纪中，我们能听到天主那撕心裂肺的呼喊：人啊，你在哪里？

为更好地实践奉献生活，主教宣发神贫、听命、贞洁三圣愿，成为小兄弟会的一名方济会士。后来，由于学习成绩突出，被择优选拔到两湖总修院读书。

他本来是一位普通的渔夫，生活中常常有烦恼和失败。主耶稣在他最无奈、一夜劳作，毫无所获的低谷时，召叫了他成为自己的门徒。但是，他在被主耶稣召选后，跟随着主耶稣，开始一点一点地转变。

有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

天主，求你帮助我们能清醒地生活，真实地生活，有爱心地生活，愿你保佑我们，使我们的生活划出彩虹。

在亚洲最好以更符合耶稣自己两千年前宣讲的方式、用祂自己的寓言讲述祂的生活。采用东方的方式，而不是纯理性的方式，这是阮文仁总主教在二OO九年接受采访时所表达的。

晓玉和病友们在一起做游戏在关爱中心，晓玉主要负责工作坊，佳姿负责照顾艾滋孩子的生活。在服务过程中，她们也经历了恐慌的心理期，在与病人磨合后，如今视他们为家人。

这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。