李神父首先重视代父母的责任，要求每位代父母与代子代女经常保持联系，关注他们进堂与否，亲自登门探访关照，经常相互来往。让每一位新教友在教会团体内倍感关爱，如此有助于信仰成长。

首先我们来到了距离尹村十几里路的议论卜，这里有一位孤寡老人——刘五，72岁，老伴刚去世几天，老两口无儿无女。

1920年，英敛之又在香山设立静宜女学，后又设立辅仁社，教学生“学文”，宣传天主教。再后来，凭借自己巨大的社会声誉，再加上与美国的关系，英敛之在北京设立了公教大学，后改为辅仁大学，并出任第一任校长。

因为当我们在看到今天教会积极发展的一面时，也当看到我们基督徒团体所存有的不足之处。

这位基督徒母亲痛不欲生地喊道，内心对奥实充满了仇恨，她要求法律对凶手给予最严厉的制裁，因为他是畜生，应该一辈子被关在牢狱里。

3、信仰——自由和力量他深信真实的基督徒应靠信仰生活，信仰给他自由和力量，诚信“我们的家乡原是在天上”（斐3：20），而不在“此世”。从那里“我们等待主耶稣基督我们的救主的降来”（斐3：20）。

当我们穿上白衣手持蜡烛，接受了洗礼之后，我们就成为了一名基督徒，成为了一名天国预选的、圣洁无瑕的子民。但是，我们不是生活在真空中，而是生活在这个罪恶的世界上。

做个教宗方济各说的「走出去的教会」：我们不只因为重新发现自己洗礼和基督徒生活的富饶而感到喜乐，更因为在苦难中也找到天主的爱而喜乐。

他经历了艰苦万分的时期，从1958年的革命，到这几十年的多次战争，以及美军干预伊拉克后，基督徒受到迫害。

早期基督徒就用手领圣体后自己送进嘴里，因为基督建立圣体时所说的：你们大家拿去吃，这就是我的身体。而大约在第八世纪末，西方教会才开始用舌领受的传统。