整体而言，最重要的层面是基督徒见证，如同朝鲜首位殉道者圣金大建和许多其他亚洲殉道者的教导：哪里有生命的见证，那里也有福音的宣讲，因为我们的生命先于言语和方法，必须首先以生命展现出福音的喜乐，成为照亮世界黑暗的光

随后，赵主教在致雷神父的信中说：在念日课叙述天主驱散犹太人而为使人认识天主的圣咏时，我便想到您。您被派遣到这里来，是为使外教人认识教会，如同在天津一样，您看见星期天所经过的事了吧！这不是天主的圣意吗？

人们希望国家能够通过政策设计和有效执行，尽快驱散中国上空的雾霾，让天变蓝，水变绿，空气变清洁。正当大家关心和调侃环境之际，更进一步的霾情出现了。

我接近全世界的青年，此时更接近缅甸的青年，他们努力促进民主，以和平的方式让人听到自己的声音，晓得仇恨只能用爱来驱散。愿复活的基督之光成为移民重生的泉源，他们因战争和贫困而远走他乡。

如此可能衍生出一个想法：希望落空乃是生命的黑暗法则。今天，却不然，我们发现自己不虚此行，我们的旅途并未在堵住墓穴的石头前中断。有一个声音唤醒了妇女们，改变了历史：你们为什么在死人中找活人呢？

在婚礼前一天晚上文萱与婚礼筹备小组的全体成员分乘12辆车赶赴平阴，车队一个转弯进入了一个村庄，文萱朝车窗外看了一眼，感到这与童年时的故乡简直一个样，除了车灯的光线，整个村庄简直笼罩在一片黑暗之中。

大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，‘天主的神’（SpiritofGod）在水面上运行。

黑暗，是上主对古代的法郎及今日的法国心硬情结或作死试探，最彻底的回应。当黑暗笼罩一切时，世人是否开始反省自己的罪孽？

同时，有些教会也以“春分”之日，是救主基督在十字架上牺牲的日子，因为基督作为真光，必要战胜罪恶的黑暗（见从第八世纪到1969年“预报救主降生节”的“领主后经”，以及“三钟经”的结束祷文）。

基督的福音是引领我们走向人生最辉煌的指南，唯有借着基督的福音我们才能够度过人世中一个又一个的痛苦，直到脱离这个苦世界，所以千万别怕苦，也别怕黑暗，因为基督的爱必会温暖我们，基督的光必会照亮世界，只要我们一直努力追寻他的脚步