直到有一次，我默想马尔谷福音的基督受难史，在耶稣基督的十字架下，路过的人，经师与司祭长，甚至与他同钉的人都讥笑咒骂他的“无为与狂妄”，突然有一种很深的触动，体验到天主匪夷所思的爱，很享受这种感觉，也体验到祈祷的奥妙

我们的方法是读意大利文的《马尔谷福音》，卢修女很反感这种学习方法，但是我急于求成，要求这样做，她只好听从我。不是学生听老师的，是老师听学生的。事实证明，这种急于求成的方法很愚笨。

持这种观点的理由则是：主耶稣在宁静中度过了30载，在开始公开传道前又过了40天的静默生活，而且经常在夜晚独自到静寂的山上沉思默想与天父交谈（玛14：23，谷6：46）俯伏在地（谷14：35）、屈膝跪下祈祷

（见谷8：32）　　耶稣却斥责伯多禄所体会的，不是天主的事，而是人的事。（谷8：33）教宗方济各因此强调绝不能忘记一件事，那就是天主如同浪子比喻中的父亲那样慈悲为怀。

按照《出谷纪》的描写，她们的抉择做得出奇地爽快、坚定：“收生婆敬畏天主，没有照埃及王的吩咐去做，保留了男孩的性命”。

为此，《圣经》记载，当耶稣看到富贵少年为财富面带愁容，忧郁地走了，（谷10:22）耶稣便发出了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易”的感慨（谷10:25）世界和人生是有限的，但人的欲望却永无止境。

（谷八29）让我们学习接受祂的凝视，并且以祂注视我们的方法仰望祂。耶稣定睛看著富贵少年，就喜爱他（参阅：谷十21）；匝凯爬到树上一睹主耶稣风采，而耶稣抬头看他，四目相接。」

他知道我们心志固然刚强，但肉体却是软弱的（谷14：38），加之仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子到处巡游，寻找可吞噬的人（伯前5：8），所以他让我们常常醒寤、祈祷而免陷诱惑。

及后，教宗保禄六世在《为牧养》宗座牧函（1972）中明确指出执事“为服务”本质的依据：执事职是主基督本身作为“来不是为受服侍而是服侍人”（谷十45）的圣事标记，是基督仆人活生生的标记。

世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3：28）伯多禄三次背主，其罪行之重不亚于犹达斯，当鸡叫三遍他“想起耶稣给他所说的话”（谷14