现时的情况，因其含糊不清及复杂特性，犹如一块自由的田地，基督徒的自由田地；在这田地间我们艰难地练习如何分辨善与恶。教宗因而勉励信众把果断和耐心这两种相互对立的态度结合起来。

圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔（PaulRichardGallagher）总主教（梵蒂冈新闻网）基于每个人固有尊严的人权国际法框架是促进持久和平的必要条件，也是促进人类整体发展最有效的工具，这与宗教和良心自由以及宗教交谈密不可分

他强调世界对耶稣的思念，并呼吁世人追求一个合理而且自由的文明。在教宗来到前，信友们在梵蒂冈城的教宗代理科马斯特里枢机带领下，一面诵念玫瑰经默想欢喜五端奥秘，一面游行到露德圣母岩洞。

问:会议的主题之ㄧ是所谓的「地狱神学与天堂」，这两种可能的机会，取决于我们的自由与责任。卡诺比奥蒙席，或许您能解释一下这个概念，以及有可能以某种方式阻止这种遗忘地狱的情况吗?

其实不然，“听命”二字是人类学上“自由”的秘诀。要是我们仔细思考这个问题，我们便看到这两件事是放在一起的。因为天主的旨意不是专制的意愿，而是找到我们真面貌的场所。

培养真正的自由要培育修生从外在到内在，从一些伦理的不自由到真正的伦理自由，达到像孔子所说的“七十而从心所欲，不逾矩”，当然这可能是一个慢长的过程，但在修院中有必要打下一个坚固的基础使之朝着一个成熟的目标发展

在晋见教宗以前，与会童军跟随圣人的足迹走向罗马，在旅途中「感受到内心的自由」。这些曾在不同时期走遍欧洲许多地方的圣人分别是：保禄宗徒、本笃、济利禄和美多弟、亚西西的方济各，以及加大利纳。

祂把我们创造成自由的人，希望我们能发挥自己的自由。因此，分辨相当耗费心力」。大部分的人有过这样的经验：起初我们以为做了有益于自己的选择，后来却发现这个选择很糟糕。

……尽管如此，「哈萨克人民不让自己一直受困于这些不正义：自由受到限制的记忆使他们由衷关切包容性的课题」。回到冬不拉的图像，教宗提到这是用两根弦弹拨的乐器。

既尊重群众信仰宗教的自由，又尊重群众不信仰宗教的自由，是我们党的一项长期的基本政策，是宪法赋予公民的一项基本权利。要坚持政治上团结合作、信仰上互相尊重。