天主圣父真的应允了，怪不得耶稣基督说过：“你的信德如有芥菜籽子那么大，就能搬动一座大山”，确实是这样。上百辆等候的汽车很快经轮渡过了江，下午我很顺利地办完了事。回青岛之后我即献了大礼弥撒，感谢主恩。

偶然的一次机会，他随着教友又进了教堂，其时弥撒进行至圣道礼仪，神父正讲“荡子回头”的道理。这使他想起了自己的一生和刚去世的儿子，因此大为感动，涕泣不止。

对于大人物则不然，大人物不是自信而是谦虚，见小人物则俯首，要像鲁讯先生那样，俯首甘为儒子牛。　　上帝最好的礼物应该是终极的，不是阶段性的。一个人一生中有无数挫折和坎坷，时时刻刻都需要上帝的呵护和关怀。

我立刻问：“您是小六子（教友孟小英）的爱人申玉良吧！”他说：“是。”随即给我介绍说：“这位是王神父，这位是教友。”是神父和教友把我妹妹送到医院来的。

清世祖顺治皇帝共有八子：牛钮、福全、玄烨、荣亲王（未命名即夭折）、常宁、奇授、隆禧和永干，只有“玄烨”有些“玄”，其他都比较平常。（李唯荐自/“人民网-河南视窗”来源：网络文摘-史海钩沉）

基督的司祭职如同是恩典的司祭职，他的司祭职不是从生理子承父职而来的，而是以默基瑟德的品位，进而以默西亚天主子的方式获得，他藉着复活完全揭示出他的神性。因此默西亚应该被视为《圣咏集》的核心。

教宗在这篇要理的开端引述路加福音荡子的比喻或更好说慈父的比喻为例，他说，同福音中其它的比喻一样，这个比喻清楚指出了天主为人类制定的计划。那么，天主的计划是什么？

另一方面，我们有教宗方济各，他是圣依纳爵的神子，是个耶稣会士。因此，祈祷及默观幅度在他身上也非常强烈。

一个小小的胚胎，在母亲的子宫里孕育中，正想着慢慢成长。然而这个正在孕育中的新生命，还没有来得及睁开他们柔弱的双眼，还没有来得及看到这世界的第一道曙光，就被母亲扼杀在未出生的摇篮中。

教宗说，这个答案已经蕴含在耶稣为洗礼选定的话语中，就是：因父及子及圣神之名。他进一步解释说，我们领受洗礼便沉浸在天主圣三内，进入天主的名号中，天主的名字成为我们的名字，我们就是祂的见证人。