解放前，由法籍郎神父出资，在村里盖了一座大教堂。为了节省资金，建堂的材料大多是就地取材，在石山上放炮凿石、烧砖的窑是在我们家田里建造的，后来那块地就被人叫窑上。

教宗说，移民现象自亚巴郎以来就一直存在於人类的历史。真正的解决移民危机之道乃是团结互助，这将使我们心灵散发馨香。有人认为移民现象只出现在我们的时代，这是对历史的无知。

据《东方杂志》1905年10期载，云南顺宁府洋人景寺喇嘛聚众七百余人，围攻澜沧江沿岸天主教堂，焚毁教士房屋，清兵镇压。4月18日盐井天主堂11位藏族教友死于枪下时说：我们宁死不背弃天主教信仰！

宁损失金钱，不损失信用，宁舍弃性命，不舍弃节操。不遮掩自己的过失，不夸耀自己的优点，言谈举止处处有礼貌，身体衣着时时要清洁，惹人憎的事不要做，讨人厌的话不要说。

同日下午3时30分，在西柳林安多尼圣殿，由汾阳教区霍成主教主礼，太原教区孟宁友副主教与西柳林本堂郝春喜等13位神父辅礼，约2000教友参礼，亦做了殡葬弥撒与盛大的悼念活动。

到了亚巴郎时代，他为了听从天主的命令，竟不惜把自己的独生子依撒格，作为牺牲奉献给天主。这一祭献又一变而为民族性的代表祭献。在亚巴郎打仗胜利归来时，大司祭默基瑟德以饼和酒给天主奉献感恩祭。

索多玛城罪恶多主差使者去劝说罗特接待又设宴既给洗脚又赐膳合城恶徒太疯狂围住罗特耍流氓为使旅客受保护二女贞洁他不顾恶徒抓人去破门遭遇迷糊难寻人使者规劝罗特说带上亲友快逃脱免因这城而遭难逃命不许往后看蒙主垂爱及仁慈小城避难正当时罗特妻子不听劝立变盐柱荒野站索多玛和哈摩辣天降硫磺消灰它此时想起亚巴郎罗特得救免灭亡避难携女山洞中二女出谋乱伦生虽与圣祖有血缘罪恶使其无可言未完待续

信德网讯10月7日，在晋中教区主教府，有来自汾阳教区的霍成、运城教区的武俊维、太原教区的孟宁友等5位主教，来自太原、洪洞、汾阳、长治、忻州、大同、运城等教区的90多位神父，和山西修女培训中心的各教区的100

发愿礼仪由李建唐主教主礼，助理主教孟宁友和35位神父共祭。

信德网讯12月30日圣家节，太原总堂在下午6:30的弥撒圣祭中，由孟宁友主教主礼，7位神父共祭，为第25届慕道班的45位候洗者举行了入门圣事，同时有1位教友领受了坚振圣事。