弥撒中读出教宗生平的中四生钟绰岚对本报说，详阅教宗生平后，很佩服他毕身服务教会，特别是一九六五年越南战争时，保禄六世在联合国说出不要战争」的言论，不要战争是教宗为当时的平民百姓发声。

天主愿意住在我们的身体内，让我们意识到他的临在，与我们建立最深的位际性关系，达到真正的天人合一的生命境界。因此，我们的身体才是真正的天主的圣殿，应当是第一重要的，接下来才是家庭和教堂。

因为他毫不在乎你的身份、地位、贫富、智拙、年龄、性别、外貌、善恶的差别，甚至为了让你容易亲近他，屈尊就卑地将自己隐藏在小小的麦面饼内，让你不会感到有丝毫的身心灵上的压力与距离。

这些是保禄经验到的生活」：　　「我们全都面对生活大小事，身处于许许多多令我们摇摆不定的事件中。

我们越是扎根於基督，就越接近耶稣，越能找到内在的宁静，即使身陷日常生活的矛盾中。」「为此，当基督徒与耶稣相遇後就不能做个灾难预言家，却要成为喜乐的见证和先驱。

某些冷淡了天主的人，一年了，你再忙再有事脱不了身，最起码主的节日，应来到天主台前，与天主面对面交谈，在天主面前省察自己，真心痛悔定改，热切赔补一年对天主的忽视。

一语惊醒梦中人，那一刻，我突然体会到了老子《道德经》中所说，吾之大患为吾有身，吾若无身何患之有。是啊！我当下发生的所有问题都是因车而起，原来我以为自己有车，只是梦中的错觉啊！

尤其是身为人之子的，如果父亲被人陷害致死，自己不为父亲报仇雪恨，就枉为人子，就会被人耻笑为大不孝。这个报仇的原则，又似乎与人伦孝道联系在一起。

天主爱我们，不是因为我们身上有某个能激发爱的理由。天主爱我们，因为天主本身是爱，爱因其本质会自我传播，自我奉献。天主没有把祂的慈爱和我们的悔改联系起来，二者若有关系也是天主的爱激发了我们的悔改。

Shalom这个词并不是完全我们中文的平安这两个字所能够表述的，因为shalom所指的意思是说，一个人的身、心、灵全部是完满的，什么都没有缺少的，这样一种状态才叫做Shalom。